Reflexiones y otros detalles

Por una Navidad con sentido

2011-12-18T18:29:00.000-04:30

Hoy la Navidad sufre una gran distorsión en su real sentido. Cuando pensamos en la Navidad inmediatamente vienen a nuestra mente Santa Claus o el Viejito Pascuero, los regalos y toda la fiebre consumista que se forma en torno a esta festividad. Urge hoy encontrar el verdadero sentido y compartirlos entre los cristianos y cristianas y vivirlo con los más empobrecidos, los más vulnerables y los que se encuentran sin esperanza.

Hemos comenzado el tercer milenio, las expectativas y la realidad de nuestro pueblo, siguen estando marcadas por los signos de la anti- vida y por ende de los anti- valores del anti-reino. Las profundas desigualdades sociales, las contradicciones socioeconómicas y la desesperanza de los más necesitados están marcando el paso de los inicios de este tercer milenio en latinoamericano.

La experiencia de los pastores en la fría noche de navidad vuelve a convertirse en una realidad para nosotros y nosotras hoy. Nuestro mensaje y acción pastoral debe estar cargada de mucha esperanza. El pueblo latinoamericano desea escuchar buenas noticias, noticias que construyan, estimulen e impulsen la vida plena. Hoy queremos escuchar las buenas noticias que sean de gozo para todo el pueblo. Pero esa noticia ya se ha echado a rodar por nuestra América que proclama “hacer nuevas todas las cosas”. Así avanzando contra las tinieblas, la luz verdadera sigue su curso fulgurante que nada ni nadie puede detener. De esta manera conciben los autores bíblicos el anuncio del Evangelio de Jesucristo por los caminos del Mundo. Pablo habla de la dinamita de Dios de la cual él no se avergüenza. Juan habla de la “luz que brilla… y la oscuridad no ha podido apagarla”. Lucas narra la épica de un avance incontenible contra viento y marea, en el mundo greco-romano del siglo I.

Esta buena noticia no es sólo un sistema de ideas que se contrapone a los sistemas de ideas de hoy vigentes en el mundo. No es una ideología más en el supermercado intelectual del momento. Es un poder, es una forma de vivir y plantarse frente al mundo, es una comunidad que trasciende barreras. Para recuperar el sentido vigoroso de un estilo de vida evangélico hay que sacar el Evangelio de manos de los vendedores profesionales que lo han vuelto un inocuo producto comercial que se ofrece al mejor postor. Dondequiera un ser humano que invoca el nombre de Cristo se atreve a vivir por él; se esfuerza por practicar sus demandas de amor, justicia, servicio y arrepentimiento; alza sus ojos con esperanza y vence el temor, allí es donde está avanzando el Evangelio.

A partir del siglo I, siglo tras siglo, vivir el evangelio ha sido una aventura que ha probado las promesas del Dios de Abraham, Isaac, Jacob, Jesucristo y Pablo. Hoy sigue siendo así. La atmósfera de nuestro tiempo es otra. La oposición de afuera y traiciones de adentro han cambiado de rostro. Jesucristo es el mismo, hoy, ayer y siempre y por ello hay que entender cómo vivir el Evangelio eterno en nuestro tiempo.

La Navidad nos recuerda y nos hace reflexionar sobre la vida de Jesucristo y el estilo de vida que vino a inagurar. Este hecho nos pone en guardia contra los apetitos económicos erigidos en deidad. Con él aprendemos a sospechar también: “Dónde ustedes tengan sus riquezas, allí también estará su corazón”, “No se puede servir a Dios y al dinero”. Vivir el Evangelio y el espíritu de la Navidad es primero vivir la libertad de la idolatría materialista de los apetitos económicos. Es hacer de Jesucristo el Señor y entrar a un género de vida que ve lo económico como un campo en el cual se pone en práctica la obediencia a Dios, el dador de todo lo que el humano posee.

Cuando nos damos cuenta que nuestros propios apetitos invaden nuestros pensamientos y palabras, relativizando lo justo y auténtico de nuestros proyectos más amados, descubrimos también que Cristo puede renovar nuestra vidas y purificarlas para que den fruto. El hombre nuevo con su hambre de sed y justicia ya empieza a manifestarse en la disposición a cambiar nosotros mismos para que el mundo cambie.

Rescatar el verdadero sentido de la navidad , es vivir el Evangelio hoy, no cayendo en la trampa del mercado. El problema con la ideología del libre mercado es que nos hace aceptar su utopía como un axioma que no necesita demostración. Es decir como el único camino que es aceptable hoy es el de la Economía de Libre Mercado. Nuestra vida y nuestra acción no sirven para nada a menos que estén al servicio de esa ideología.

Con ese mismo criterio se juzga la historia de la Iglesia, la historia del mundo y aun Jesucristo mismo. No caer en esa trampa, no aceptar esa utopía, esa idolatría del mercado, como un axioma ni tampoco aceptar como “científico” un análisis, que por un lado se alimenta de la opresión de los más pobres y por otro reduce al hombre y la mujer a seres que solo sirven para consumir. Por lo tanto debemos proclamar en primer lugar que la norma que juzga la vida y la acción de los hombres y las mujeres no es el éxito, ni la cantidad de cosas que se posean, sino el designio de Dios revelado en Jesucristo. Descubrimos también que para tener valor y eficacia las acciones humanas no necesitan ser exitosas. La vida es mucho más que la economía . La fidelidad a Dios se da dentro de una variedad inmensa de marcos de servicio.

Una buena noticia para el mundo de hoy que trae la presencia de Jesús en esta navidad, es que se acaba el temor. Hoy vivimos bajo el sigo del miedo y esta parece ser la característica más notoria de esta época. La mentalidad de los hombres y mujeres del siglo I estaba plagada de temores: a las potencias espirituales de los aires, a los principados y potestades, a los espíritus elementales. En medio de ellos el Evangelio era el anuncio de la victoria cósmica de Cristo, que ponía en evidencia la debilidad de estas fuerzas que aterrorizaban a los hombres y mujeres. Hoy en día los temores tienen otros nombres, pero son muy parecidos en sus efectos sobre el corazón de los hombres y mujeres sin Cristo.

Los medios de comunicación modernos han ido desarrollando una jerga que conjura el temor y la sensación de un fatalismo frente al cual el hombre y la mujer parecen impotente. Hoy se tiembla ante las fuerzas oscuras que dominan el mercado de valores, ante los sistemas políticos-militares, ante las mafias de todo signo que parecen obrar con impunidad y crecer como pulpos infernales.

El Evangelio que Cristo nos ha traído y que recordamos en Navidad sigue siendo el Evangelio de la victoria de Dios sobre todo aquello que se opone a su designio que es el bien y la vida abundante para los hombres y mujeres. Cierto que esa victoria pasó por el sufrimiento de la cruz, por la agonía, la soledad y lo que a todas luces parecía el fracaso y la impotencia del justo contra la maldad del mundo.

La buena noticia del Evangelio es negarse a permitir que los temores que sobrecogen a los hombres y mujeres de hoy nos atemoricen también a nosotros. Es poner la mira en Cristo, alzar la vista y vivir en obediencia a su ejemplo, con gozo y confianza en la victoria final, cualquiera sea el curso de la peripecia del hoy. Jesús y Pablo y Pedro nos enseñaron que esta manera de vivir el Evangelio no es la arrogancia insultante frente al verdugo ni la búsqueda casi masoquista del sufrimiento.

En nuestro tiempo implica la desmitologización de todas las idolatrías modernas y poderes terrenos, en el entendimiento de estas fuerzas dentro de su limitada dimensión humana, o quizás aun en su exageración demoníaca. Pero esto implica también el propósito de seguir haciendo aquello que entendemos que es el bien, aunque ello acarree la persecución o la amenaza. Por esto la buena noticia de la navidad y lo que le da sentido, es nada nos puede separar del amor de Dios en Cristo y ese amor ha triunfado para siempre.

Fuente: http://www.lupaprotestante.com/lp/secciones/biblia/por-una-navidad-con-sentido/

Profesionales esencialmente periodistas

2011-05-22T12:26:00.006-04:30

Lector

Los hábitos de los lectores de cara a las noticias han cambiado. A la lectura del periódico, se suman el consumo de información a través de sitios en internet y redes sociales. Desde allí no sólo la digieren, sino la comparten. Opinan e interactúan con ella. Ante ese panorama, el periodismo tal y como se hacía antes de la llegada de la red ha camb iado. Aunque la afirmación genere no pocas arrugas en el entrecejo de los comunicadores sociales, la buena noticia es que la esencia del oficio permanece.

¿Cuántas maneras tiene usted de estar informado? En un día típico puede ocurrir lo siguiente: mientras se viste o se toma el café, prende la televisión y escucha las noticias; sale de su casa y sintoniza el programa informativo de opinión de su preferencia; compra el diario o lo recibe; en medio de la cola y con mucho cuidado -por aquello de que el hampa no perdona- consulta en su teléfono inteligente el estado del tráfico, envía un mensaje de Twitter porque el resto de los citadinos no se han enterado de la tranca fenomenal en medio de la cual se encuentra. Llega a su oficina y despliega la versión web de su cabecera predilecta, o de varias. Vuelve a Twitter porque quiere conocer reacciones a las noticias del día...

Definitivamente sus hábitos de consumo de información han cambiado. Y si piensa en sus hijos o nietos han cambiado aún más. Seguramente no leen ni las comiquitas del domingo porque el periódico... destiñe, pero conocen y comparten información por otras vías: Twitter, Facebook, mensajes de texto, Youtube, Wikipedia.

Decíamos que sus hábitos de consumo de información han cambiado, por lo tanto podríamos pensar que el periodismo ha cambiado.

Hace ya unos años Jean-Francoise Fogel y Bruno Patiño decían en su libro La Prensa sin Gutenberg que "Internet no es un soporte más; significa el final del periodismo tal y como se ha vivido hasta ahora". Esta sentencia provoca un número de arrugas en el ceño directamente proporcional a la edad del periodista que la lee. Los que más arrugas acumulan dirán posiblemente que lo mismo se dijo de la radio y la televisión y aquí estamos. En la mañana se leen los titulares de la prensa en radio y televisión; durante el día los redactores monitorean los canales informativos para testear la realidad. Hay espacio para todos.

Sin embargo, es verdad que nunca antes fue norma general que les pidieran que, además de escribir su noticia para el diario, enviaran unos mensajes de texto para el Twitter, grabaran un podcast para el portal y empezaran a pensar cómo estructurar la noticia: qué irá para el papel, qué para la web, qué para las redes sociales, qué para el servicio de telefonía.

Esto desencadena unas reacciones que podemos llamar naturales: "más trabajo" o "los nativos digitales me tienen la partida robada; ¡cómo si no, si la última vez que jugué tenis en video juego el programa me dijo que tenía 102 años!".

El auge de los medios digitales y su diversidad están impulsando a los periodistas a que adquieran nuevas competencias. Ya no les basta saber escribir para un diario, o poder comunicar a través de la radio o la televisión. Ahora tienen que poder integrar todo esto en un discurso multimedia, que combine en la misma pieza informativa texto, video, audio, infografías, etc. Aunque seguramente no les toque hacer toda la producción de esa unidad de información, conceptualizarla les obliga a tener conocimientos y ciertas destrezas en las tecnologías a su disposición.

El periodismo es cada vez más un trabajo en equipo, la información se produce en grupos interdisciplinares. Eso exige no sólo habilidades sociales e inteligencia emocional, sino una buena dosis de humildad para desprenderse de la firma personal y reconocerse parte de un trabajo colectivo.

Si antes un periodista se parecía más a un artista, ahora se asemeja cada vez más a un gerente. Tiene que planificar la producción de la información, trabajar con recursos escasos, contra un reloj más implacable que la hora de cierre porque las audiencias y la competencia demandan cada vez más inmediatez.

Y hay que conversar con las audiencias. La gente quiere hablar con los medios, con los periodistas. Las posibilidades de interacción abiertas gracias a la web 2.0 socavan la primacía de modelos de comunicación unidireccionales donde el medio emite y el público recibe. Los contenidos generados por los usuarios son cada vez más abundantes en las redacciones. Ya los ciudadanos no tienen que esperar a entrar en la agenda informativa. Ahora tienen sus propios canales de comunicación, sus propios espacios para construir comunidades, en las que el medio y el periodista son un interlocutor más. Repetimos, hay que conversar, no informar, no emitir, no contestar cartas y reclamos, sino conversar.

La transformación del perfil profesional del periodista aún no está concluida. Mientras unos abogan por una hiperespecialización, en la que cada profesional realice unas tareas concretas, la situación de nuestros medios y la estrechez del mercado laboral parecieran señalar que mientras más integrales, los periodistas tienen más posibilidades de asumir los cambios tecnológicos sin perderse en las herramientas.

Y esto es así porque lo esencial del periodismo no ha cambiado. El periodismo, como la comunicación social, sigue siendo una conversación de personas con personas. La tecnología solo ha potenciado las posibilidades de ese diálogo. El periodismo sigue siendo una profesión con una honda vocación de servicio. Se sigue tratando de ofrecer a las personas información verdadera para que puedan tomar decisiones acertadas sobre la vida en sociedad; de ofrecer una visión de la realidad contextualizada, ponderada, proporcionada. Se sigue tratando de ayudar a construir sociedades cada vez más democráticas. Y eso es independiente de si la noticia se capta en una radio de galena, se escribe en una máquina Olympia, o se condensa en 140 caracteres.

Fuente: http://www.eluniversal.com/2011/05/16/profesionales-esencialmente-periodistas.shtml

Madres por siempre

2011-05-08T11:55:00.002-04:30

REGLAS DE UNA MADRE

Susana Wesley, madre de los famosos Juan y Carlos Wesley, tenia 10 reglas para educar a sus hijos.

Estas son:

1. Destruye el egoísmo de tus hijos y colabora en la salvación de sus almas.

2. Enséñales a orar tan pronto empiezan a hablar.

3. No les des nada que pidan con lloros, sino lo que pidan con educación.

4. No castigues las faltas que confiesan en seguida y de las que ves que se arrepienten.

5. No permitas que ningún acto pecaminoso pase sin castigo.

6. No castigues nunca al niño dos veces por la misma falta.

7. Alienta y premia la buena conducta.

8. Fomenta el respeto por la propiedad ajena, incluso en las cosas insignificantes.

9. Cumple todas las promesas que hagas a tus hijos.

10. No obligues a trabajar a tus hijos antes de que sepan leer bien.

Susana Wesley hablaba por experiencia; tenia 17 hijos.

SE NECESITA UNA MADRE

Que sepa inculcar en cada hijo el amor a la santa pureza del alma.

Que no deje un solo día de rogar por la salvación de sus hijos.

Que sepa hablar con mucha prudencia.

Que jamás salgan de sus labios maternales, ni la murmuración ni el desprecio.

Que viva consagrada al hogar, porque de su esmero depende la paz, la salud, el provecho temporal y espiritual.

Que vigile las amistades y lecturas de sus hijos.

Que como la madre y abuela de Timoteo, enseñe a vivir a sus hijos en el santo temor de Dios

EDUCANDO A TU HIJO

CONTESTALE, no le informes.

PROTEGELO, no lo cubras.

AYUDALO, no lo reemplaces.

ABRIGALO, no lo tapes.

AMALO, no lo idolatres.

ACOMPAÑALO, no lo lleves.

MUESTRALE EL PELIGRO, no lo atemorices.

INCORPORALO, no lo aísles.

ALIENTALO EN SUS ESPERANZAS, no lo descartes.

NO LE EXIJAS SER EL MEJOR, pidele que sea bueno,

Recuerda que tu hijo no te escucha, TE MIRA.

Y finalmente, cuando se rompa la jaula del canario, no compres otra: ''ENSEÑALE A VIVIR SIN PUERTAS”.

MADRE ES

"La madre es nuestra providencia sobre la Tierra en los primeros años de la vida;

nuestro apoyo mas firme en los años siguientes de la niñez; nuestra amiga mas tierna

y mas leal en los años borrascosos de la juventud".}

~Severo Catalina~

"Cuando se es madre, nunca se está sola en sus pensamientos.

Una madre siempre deber pensar por doble -

una vez por ella y otra por su hijo.

Mi madre fue la mujer más bella que jamás conocí.

Todo lo que soy, se lo debo a mi madre.

Atribuyo todos mis éxitos en esta vida a la enseñanza moral,

intelectual y física que recibí de ella.

~George Washington~

El amor de madre es el combustible que le permite a un ser humano hacer lo imposible.

Susana Wesley: Madre y Maestra

Admito que captar la atención del lector es lo que busco con el título de este articulo, puede ser incluso abusivo, pero es que la vida de Susana merece que siga siendo Luz, es un ejemplo de lo que el Señor puede hacer con sus hijos, un ejemplo de la importancia de cada eslabón de la cadena, aunque este eslabón no conozca el final ni el destino de la cadena, sin él, sin ella, quizás no se habría conseguido el objetivo.

Susana era la hija mayor de 25 hermanos , lo que significa hacer de madre antes de dar a luz, cualquier mujer con hermanos sabe lo que digo. Ser madre, ser maestra, guía espiritual, enfermera, consejera, cocinera, costurera y todo ello con la garantía del aprendizaje natural, aquél que dice que los niños no aprenden, sino que imitan.

En una ocasión su hijo Juan Wesley le pidió que escribiera su método de criar educando hijos ella se mostró renuente a hacerlo y es que decía “ninguno puede seguir mi método si no renuncia al mundo en el sentido más literal, hay pocos, si es que los hay, que consagrarían 20 años del primor de su vida con la esperanza de salvar las almas de sus hijos”.

Susana tenía una escuela doméstica, con tantos hijos parecería lo mas natural y rentable a esta joven mujer, en esta escuela enseñaba seis horas diarias a sus hijos y eso durante 20 años, evidentemente logró que sus hijos fueran cultos, les dió un método para organizar su vida, unas prioridades y unos valores por los que dirigirse, y todo ello basado en la Palabra de Dios. Les inculco obediencia y respeto a sus padres desde muy pequeños, le enseñó a llorar despacio y a beber y comer solo lo que les era dado. Comer y beber entre comidas no les era permitido a no ser que estuvieran enfermos, cada tarde a las seis,oración familiar y a las seis y media cena. A las ocho a la cama, antes había una hora de reposados juegos tras la cena.

"la sabiduría es justificada por sus hijos."(Mt. 11:19)

El texto básico de la Escuela Wesley era la Biblia pero además Susana escribió tres libros para ocuparlos en su escuela: A Manual of Natural Theory (Un manual de teoría natural), An Exposition of the Apostles' Creed (Una explicación del credo apostólico) y An Exposition of the Ten Commandments (Una explicación de los diez mandamientos).

Susana era la figura prominente en la crianza de los hijos en el hogar de los Wesley. Su educación, dones de organizar y firme personalidad, junto con el hecho que el padre ,Samuel, era un hombre muy ocupado en otras cosas, pusieron a Susana al frente de las cosas hogareñas. Con la palabra de Dios como Norma procuró para su hogar y para la vida de sus hijos:

Una vida ordenada y programada.

Susana en su afan de educar a cada uno según sus talentos organizaba lo que un psiquiatra hoy llamaría un plan individualizado de desarrollo (PID) así estableció una dieta horaria, horas de dormir, de comer, de levantarse, de estudio, de descanso, ya desde que eran bebés de pecho tenían su horario, así les grababa la necesidad de cumplir tiempos y objetivos, les inculcaba hábitos. Ella dedicó tal esfuerzo en esto que el bebé se dormía a la hora deseada: sin llorar o pelear. Igualmente, se aplicó este principio al tiempo para alimentar al bebé.

En términos freudianos ya desde pequeño les enseño a vivir según el principio de la realidad, no del deseo. Todo fue puntual: las oraciones, el desayuno, la escuela, tiempos de quietud, el descansar, el culto familiar, etc.; todo según el reloj. Cada día buscaba un tiempo para dedicar a meditar sobre el Señor en los asuntos del día . Cada día separaba a un hijo para tener comunión con él ,el contenido de ese tiempo estaba en relación con las necesidades de individualización y comunión del hijo o de la hija. Cada día ponía un hermano que supiera leer con otro que estuviera aprendiendo con la Biblia como texto,el mayor aprendía enseñando. Y siempre así. Y si por cualquier causa se interrumpía la rutina ( en dos ocasiones se incendió el hogar, y también ocurrieron desgracias fatales), se atedian las desgracias y a la mínima situación de estabilidad se reiniciaba la rutina, esto generaba seguridad en la familia de los Wesley seguridad en el método. Todo padre y madre saben cuán importante es la seguridad para el crecimiento en todos los sentidos y no solo para los niños, también para los negocios y en la vida de relación.

Susana sabía que si un hijo no aprendía a controlar sus apetitos, los mismos lo controlarían a él, posiblemente para el resto de su vida. A razón de esto, hizo estrictas reglas en cuanto al comer. Estableció un orden en los tipos de alimentos según las edades de sus hijos para que pronto todos comieran de la misma cocina, sin hacer platos a gusto ni a disgusto. Incluso los dulces tenían su momento y su sentido, no eran para cualquier momento ni para cualquier día.

El hogar es calma y seguridad par la familia

El hogar de los Wesley era un tanto atípico pues para tener mas de 19 hijos los esposos y los sirvientes no era un hogar ruidoso,y eso se debía a la máxima de que un hogar en orden generaba calma en sus moradores, pero ara eso Susana no olvidaba un refrán que dice; "Siempre hablando, nunca aprendiendo." así que enseñarles a escuchar era elemental, recuerdo unos misioneros americanos que cuando disciplinaban a su hijo se agachaban hasta hablarles al oído tan bajito que nunca sabía que les había dicho, en una ocasión les pregunté porqué les regañaban en voz casi silenciosa, me citaron a Susana Wesley y explicaron que dado que los niños son curiosos por naturaleza, callan y prestan toda su atención si no se enteran de lo que dicen sus padres. Susana Wesley tenía la meta de que al año los niños tenían que llorar sin aspavientos y sin levantar la voz. De igual modo, los niños fueron enseñados a estar quietos durante las oraciones familiares, y así dar una señal de bendición al final de éstas, en vez de estar hablando. No olvidemos lo que comentabamos al principio del articulo “que los niños no aprenden sino que imitan”

Fortalecer la voluntad

La voluntad es como un músculo, cuanto más la ejercitas mas fuerza tendrá y Susana buscaba la complicidad del niño en su afán de dominar las cosas para asociarla a la suya y así cuidar de él hasta entregarlo a Dios “ Este es el único, fuerte y razonable cimiento de una educación, sin la cual, ni precepto ni ejemplo tendrá efectos."

La repetición de buenas acciones crea buenos hábitos. Así, tener tales acciones programadas en buen orden, diariamente, es de tremenda ayuda. Según el libro de Eclesiastés (capítulo 3), todo tiene su tiempo. En una vida hogareña bien ordenada, hay tiempo para que cada hijo lea la Biblia, limpie su cuarto, ayude en la compra, juegue con sus amigos. Así, un niño crecerá cumpliendo tales quehaceres, sin pensar que lo mismo es anormal.

Oración de Susana Wesley

¡Oh Señor!, ¿cómo podríamos soportar las preocupaciones y afanes de la vida, si no fuese por el reconfortante sosiego que recupera nuestras fuerzas en el día de descanso que tu has previsto para nosotros?.

Gracias a Ti y a Tu eterna bondad que has establecido el día domingo para hacer un alto en las tareas diarias de la semana y descansar de nuestros trabajos.

Señor, nos resulta difícil reconocer que es Tu día y nos cuesta alejarnos de lo corriente y de las preocupaciones cotidianas, así como de los atractivos y frivolidades con que el mundo nos reclama y nos distrae del correcto uso de este día bendito cuya llegada siempre esperamos ansiosamente.

¡Cuántas excusas e intereses vanos y mezquinos nos alejan de Ti en tu santo día!... Comidas, juegos, paseos, tareas informales, visitas, conversaciones y trabajos diversos e innecesarios llenan nuestro tiempo y distraen nuestro pensamiento, impidiendo que lo consagremos como debiéramos a Ti y a Tu causa.

Señor, ¡perdona nuestra falta de reconocimiento acerca de tu santo día y nuestra indiferencia ante los valores espirituales que nos reportaría consagrarlo debidamente a Ti y a Tu Obra, con celo y fervor creciente!.

Te pedimos que nos inspires un santo amor por tus cosas y por aquellos cimientos de la fe, tan insustituibles, que has puesto a nuestra disposición.

Que podamos consagrar Tu santo día descansando de los trabajos de la semana, compartiendo con la familia, meditando en Tu Palabra, orando y alabando Tu Santo nombre y adorándote con todo el corazón para que podamos crecer en amor y piedad.

Te lo suplicamos en el sagrado nombre de Tu Hijo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Amén.

Fuentes:

http://www.mundoencolores.com/reflex_madres.html

http://intro.metodista.cat/index.php?option=com_content&view=article&id=94:susana-wesley-madre-y-maestra&catid=15:blog-de-la-iglesia-metodista&Itemid=90
http://www.viviendocondios.com/iglesia-metodista/juan-wesley/semblanza-de-susana-wesley.html?page=6

E. M. Bound - Poder por la Oración

2011-01-24T16:35:00.000-04:30

E. M. Bound - Poder por la Oración

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Proyecto de vida para un nuevo año

2011-01-01T23:24:00.010-04:30

Por lo general cada vez que está finalizando un año solemos hacer un somero repaso de lo que hicimos o lo qué dejamos de hacer, pero dejamos a un lado la imperante necesidad de evaluar el porqué no se lograron ciertos objetivos - esto con la finalidad de reconocer las fallas - y /o el cómo fueron logrados los mismos, – esto con la intención de fortalecer el plan o los métodos.

Debemos reconocer que cuando alcanzamos las metas, hemos tenido la ayuda y el apoyo soberano del Eterno, y en segundo lugar la constancia, esfuerzo y nuestro sacrificio personal, el cual debe estar inmerso en una atmósfera de humildad, pues recordemos que la vida es una escuela donde cada día se aprende algo y hay que estar en sus aulas con mucha frecuencia.

Un testimonio que me ha impactado radicalmente, es la vida de Ben Carson (Leer sus libros: “Manos Milagrosas” y “Piense en Grande”), el mejor neurocirujano pediátrico en el mundo, quien con todo el conocimiento adquirido, no siente rebajarse al solicitar un apoyo o consulta ante sus colegas, es decir, no es autosuficiente ni orgulloso.

Hay personas que saben o dominan un tema, pero carecen de humildad, pues les envuelve la autosuficiencia, la jactancia o la arrogancia. Esas personas difícilmente piden favores o mucho menos consultan una duda con su entorno, ya que se creen sobradas, sabiéndolo todo, ¿por qué? posiblemente problemas de infancia, estima baja, vidas frustradas y fracasadas.

Ellas a veces llevan años de estudios en la universidad, pero sin propósito, pues aún no han concluido su carrera, y esto se debe a un elemento: abandono frecuente de la casa de estudio, es un repitiente de materias por bajo rendimiento o repitiente de materias por orgullo (frustraciones y fracasos les llevan a querer demostrar que pueden sacar la máxima puntuación, así pasen años estudiando).

Obviamente estar años estudiando la misma materia le da como resultado buen conocimiento, hasta el punto de sentirse superior a los demás, pero no deja de ser una persona inconstante y perdedora.

La humildad debe ser la característica de la persona ganadora, y mayor aun si somos obedientes al Eterno por medio de su Santa Palabra.

Estamos iniciando un nuevo año y debemos ser humildes dejando que el Eterno sea el todo en y para nuestras vidas, de manera de agradarle y que Él sea glorificado en todo.

A partir de hoy primero de enero tenemos que proyectarnos, pues hoy somos el resultado del ayer y mañana seremos lo que nos propongamos hoy.

Por lo cual, hay que buscar respuestas a los cuándo, cómo, por qué, y todas las preguntas que nos formulemos.

En ellas no debe faltar: ¿Qué tiempo voy a dedicar a la oración al Eterno y a la lectura de su Palabra? ¿Cómo me voy a equipar? (espiritual, intelectual, financiera, etc) ¿Cómo morir al yo y toda obra carnal y dejar que el fruto del espíritu tome dominio total de mí?.

Un detalle importante es involucrar a nuestros familiares en todo esto, pues el crecimiento será mayor.

Las siguientes diapositivas nos darán herramientas de cómo planificarnos:

Foda personal

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Hacia donde vas

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Proyecto de vida

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¿Se esconde Dios?

2010-11-21T16:54:00.000-04:30

Dios no se esconde

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Tres Producciones, un Desafío: "El Mensaje de Jesucristo"

2010-09-18T14:46:00.011-04:30

Hay tres excelentes producciones cinematográficas cristianas, que en lo personal han desafiado mi vida. Esas películas son: "Los Primeros Frutos", "Más Allá de la Siguiente Montaña" y "El que Cambia los Tiempos".

La primera está basada en la historia misionera de Los Moravos, la segunda en la vida de Rochunga Pudaite y la tercera es una película ficción con un mensaje de actualidad.

Le animo a que adquiera estas producciones y la disfrute con sus familiares, hermanos de la iglesia y cualquiera que valore lo bueno del séptimo arte cristiano.

Historia de Los Moravos

Sinópsis de la película: "Los Primeros Frutos"

El Protestantismo demostró lentitud en iniciar una obra misionera mundial, pero una pequeña comunidad abrió el camino.

Al comienzo de los años 1700, bajo la dirección dinámica del Conde Zinzendorf, los Moravos enviaron más misioneros en veinte años que todos los demás protestantes en los 200 años que siguieron.

En Primeros Frutos, usted compartirá las luchas de esta comunidad en sus esfuerzos de llegar a lejanos lugares y probados al evangelio. Verá los dos primeros jóvenes que fueron misioneros entre los esclavos de Saint Thomas, y que estaban dispuestos a ser esclavos ellos mismos si fuese necesario con tal de proclamar el evangelio. Es una película apasionante que rodea temas tocantes al final de los tiempos.

Sinópsis de la película: " Más Allá de la Siguiente Montaña"

La Historia de Rochunga Pudaite

Al final del siglo décimonoveno los ingleses veían a la tribu de Hmar como los cazadores de cabezas más temidos de la parte noreste de la india. En el año 1910, una copia del evangelio de San Juan cayó en manos de un hombre de la tribu Hmar. Este pequeño libro cambió el destino de la tribu Hmar para siempre.

Usted verá el impacto que tienen los ministerios que reparten biblias en todo el mundo. A través de esa copia del evangelio de Juan, Chawnga, el padre de Rochunga Pudaite, entendió que podría tener “una nueva vida en Cristo.” Chawnga y muchos hombres de la tribu 'dejaron su manera de vivir para seguir a Cristo'.

Después de su conversión, Chawnga confiaba que Dios quería usar a su hijo Rochunga para traer las escrituras a la tribu Hmar en su propio idioma. Más Alla de la Montaña es la historia del peregrinaje de Rochunga y su deseo de dedicarse completamente a Dios. La película original ganó Plata para el Premio Ángel. La filmación se hizo en India, Hawaii, Escocia, y los Estados Unidos. Confiamos que su familia le encantará esta película hermosa y emocionante.

Unos años después de su conversión Dios tocó el corazón de Rochunga y su esposa con la carga de llevar la 'nueva vida en Cristo' a todo el mundo, no solamente a la tribu de Hmar. Esta pareja decidió establecer la organización Biblias Para Todo el Mundo en el año 1973.

Sinópsis de la película: "El que Cambia los Tiempos"

En el año de 1980, el profesor Russell Carlisle (D. David Morin) experto en la Biblia, escribió un manuscrito titulado: “El transportador del tiempo”. Dr. Anderson (Gavin McLeod) considera que lo que Carliste ha escrito podría afectar el futuro de las siguientes generaciones.

Tiempos Finales

Usando la maquina del tiempo en secreto, Anderson envía a Carliste en el tiempo 100 años al futuro, dándole una idea del impacto que podría tener su descubrimiento en las nuevas generaciones.

Para finalizar, le invito a que lea el comics cristiano: "Teófilo", el cual está al final de éste mi Blog y que cambia su contenido todos los viernes al mediodía.

Vale señalar que las historietas de "Teófilo", posee mensajes con sustento bíblico y basado en el diario vivir, el cual nos reta para que vivamos una vida íntegra para el Señor, la familia y la sociedad.

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2010-08-22T10:33:00.000-04:30

(Da click en menú y agranda el mensaje)

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Entrevista al Escritor Henry Preza: Su Vida y Visión

2010-06-20T12:51:00.022-04:30

Escritor Henry Preza

“Mi mamá siempre me decía: “Qué bonita historia” (aunque no lo fuera) y sólo el hecho de su felicitación me hacía sentir motivado a escribir .... y seguir escribiendo. Tiempo después personas me fueron formando, tuve varios mentores en la escritura, todos muy buenos, no los menciono porque no les gusta que lo haga, pero, creo que lo que me hizo cultivarlo fue eso, la motivación de mi madre, la de la gente, la invitación que todos me hacían a escribir. Escribir se convirtió en mi vicio” Así lo indicó Henry Preza, un visionario Salvadoreño que presenta el Evangelio de Jesucristo a través de las TIC.

Henry Preza tenía todas las de perder:

Nació el 14 de octubre de 1986, cuatro días del terremoto que devastó su país natal, del cual sobrevivió.

Creció en medio de la escasez y una guerra civil que dejó miles de muertos con mucho rencor entre salvadoreños.

Enfermizo, víctima de burla por sus compañeros de la escuela, quienes se aprovechaban de su inocencia para robarlo.

En una ocasión, casi lo envenenan, pues teniendo sed le dieron desinfectante para piso.

Casi a diario era golpeado por niños más pequeños que él y era usado para que le hiciera las tareas a otros.

Apodos, agresiones verbales y a causa de una situación tensa que atravesaba su familia, no recibió la atención que necesitaba, razón por la cual lo llevó a mantenerse aislado, sin amigos y sin tener con quien compartir, se convirtió en un niño de baja autoestima, tímido e ingenuo.

No obstante, él en diferentes etapas de su vida hacía de la crisis una oportunidad y la convertía en beneficio, ya que en medio de la problemática, cuando los docentes no asistían a la escuela, huía de la humillación y se ponía a estudiar.

En los momentos libres aprovechaba para ir a la granja donde laboraba su papá y, allí solía jugar con los pollitos y reflexionar. Además, empezó a desarrollar su imaginación jugando con las piedras y los granos de arroz. Eran tiempos de aprendizaje, madurez y formación de carácter.

Por esa causa, fue tomando confianza consigo mismo e hizo de la lectura y escritura una herramienta útil para formar parte de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), ocasión que lo ha llevado a ser unos de los Blogueros Cristianos de mayor relevancia, pues sus escritos son leídos diariamente por personas de diferentes partes del mundo, siendo bendecidos por su contenido. Además es el creador del Grupo Hosanna, una Red que une a Blogueros Cristianos de diferentes naciones.

¿Cómo fue tu niñez?

Mi niñez fue bastante normal, leer, jugar, cantar. Mis padres dicen que preguntaba cosas excesivamente, preguntaba sobre todo lo que veía. Arruinaba cosas (televisores, radios). Me gustaba experimentar con las cosas, me gustaban los animales, en especial los pájaros. Mi niñez tenía lados tristes por momentos como la pobreza, que casi nunca me afectaba a mí directamente, el maltrato que a veces se sufría en ese tiempo, los problemas familiares, pero, también momentos de felicidad, comprensión y conversación.

¿Qué leías en esos tiempos?

Creo que desde muy pequeño comencé a leer de todo tipo de libros. Buscaba el periódico en la casa de una vecina, historias para niños, leía libros en la escuela, de mi nivel de enseñanza, escribía mis propias historias. Incluso leía libros religiosos extraños, de los Testigos de Jehová, los Adventistas, los gnósticos. Aunque quizá sólo leía por leer, pues, no causaban mella en mi vida ni un deseo mayor de buscar a Dios.

Por lo general, cuando un niño es rechazado en la escuela, abandona la misma o se une a un grupo para ser aceptado, sin importar que le maltraten también suele ocurrir que se refugia en pandillas y drogas. Aunado a eso, en tu período escolar, tu país estaba inmerso en un conflicto social interno y no tenías un modelo a seguir en tu hogar ¿Cómo lograste subsistir?

Sí, al ponerme a pensar en la situación de maltrato que sufría de mis compañeros en ese tiempo pienso que era por el entorno en que habíamos crecido años atrás. La guerra civil estaba terminando, nuestros padres habían escapado de la guerra, la gente solía encontrar cuerpos muertos en la calle, un odio bien marcado en la población, por eso, quizá, a causa de esa presión, la violencia familiar era grande. Violencia que se reflejaba en niños de la escuela, en unos en forma de introversión (como en mi caso) y en otros en forma de violencia como en el caso de varios de ellos. Además, la mayoría de niños que me molestaban, hoy después de tanto tiempo al verlos, conozco como ellos vivían en familias con peores circunstancias que la mía.

Creo que logré subsistir por la respuesta que yo le dí a las circunstancias, nunca pensé en buscar la maldad, mi familia a pesar de los problemas de violencia familiar tenía muchos valores cristianos católicos. Ese era un contrapeso que quizá hacía que yo no me alejara del todo. Además, cuando los problemas llegaron a su máxima expresión también llegó en su máxima expresión la respuesta de Dios. La conversión de mi familia hizo que yo conociera cambios radicales en ellos. Los valores religiosos no eran suficientes, ahora veía cambios radicales, así se despertó en mi un deseo de buscar a Dios. Y desde allí no me alejé de él.

En tu biografía expresas que los mejores momentos era cuando estabas en la granja, lugar donde trabajaba tu padre. ¿Por qué allí y no con tus hermanos o primos?

Quizá porque era muy paternalista, pensaba en que él podía enseñarme muchas cosas. Me gustaba trabajar y sentir que le ayudaba en algo. Me gustaba relacionarme con la gente de allí y para mí era algo grande ver tantos pájaros en un lugar (quizá sigo manteniendo esa afición por las gallinas y nos pollos aún hoy).

No era que no me gustara pasar con mis hermanas o primos. Pero, al tener dos hermanas nada más creo que no compartíamos los mismos intereses. Una de ellas era mayor que yo varios años, creo que siete, sus intereses eran otros, y aunque no me menospreciaba sino que pasábamos buen tiempo juntos quizá éramos muy diferentes el uno al otro. Sin embargo, tengo sólo buenos recuerdos de las veces que jugábamos o salíamos juntos. Lo que a mi me gustaba casi nunca les gusto a ellas.

Sí, la mayor parte del tiempo estudiaba. Pero, esto fue desde que comencé mi primer grado, antes sólo jugaba y jugaba. Al venir de la granja, cuando iba, hacía todos los deberes y leía bastante.

Nosotros en primer grado ocupamos el silabario, yo lo leí a inicio de año, por eso después leía otras cosas, pues, la maestra pasaba casi todo el año en algo que yo ya sabía.

¿Cuándo veías a tu padre trabajar, sabiendo su comportamiento en tu hogar, en qué pensabas?

Realmente, en ese instante no pensaba en nada. Sólo pensaba en que teníamos problemas, veía muchas actitudes de él como injustas, casi no entendía nada. Ahora al conocer de las presiones que él vivía en ese tiempo y al pensar y la esclavitud de su trabajo pienso que esa era la razón de sus problemas, el no conocer a Dios le hacía caer en esas circunstancias de las que él hoy se arrepiente.

A pesar de la situación tensa de tu hogar tu Papá siempre veló por ustedes. ¿Cómo se convierte tu Papá al Cristianismo?

Sí, la verdad que él fue ejemplar en muchos aspectos. A pesar de los problemas familiares que se intensificaron antes de la conversión nosotros también tenemos buenos recuerdos de él. Le damos gracias a Dios que haya conocido a Cristo. Eso cambio nuestra familia radicalmente. Él se convirtió por medio del testimonio de mi hermana mayor Jessica y a través de una célula de hogar. Su conversión fue a penas unos meses después de la de mi hermana y madre.

¿Quién o quiénes fueron tu modelo a seguir en tu infancia?

Como todo niño de 3 a 9 años quizá mis padres eran mis ejemplos, a quienes admiraba. Aunque gran parte de mi niñez y adolescencia tomé como un modelo a seguir a Mario Vega.

¿Quién es Mario Vega?

Él fue una persona crucial para la conversión de mi hermana Jessica y mi madre. Él fue el primer predicador que escuché y uno de los principales formadores de mis primeros años de cristianismo. Mi hermana y madre se convirtieron a través de sus mensajes en la radio. Actualmente, es el pastor de la Iglesia celular más grande del país y quizá esté su iglesia entre la 4ta o 5ta iglesia más grande del mundo con 117.000 miembros (60.000 adultos aproximadamente y los demás niños). Él es pastor de la Misión Cristiana Elim. Lo respeto muchísimo.

¿Mantienes aún contacto con él?

La comunicación con el pastor Vega no ha fluida últimamente. Quizá en la época de adolescencia mantuve una mayor relación con él a través de correos electrónicos. En ese tiempo él era una persona muy ortodoxa y apasionada para predicar. Hace un par de años él colaboró sin reservas a uno de mis proyectos: escribir la historia de su iglesia en Santa Ana; aquel documento ha sido leído por miles de personas en el mundo, incluyendo pastores, y reconocido por personas como Joel Comiskey. Él es un servidor de Dios muy persistente a pesar de su forma introvertida de ser que hace a veces imposible la comunicación con él. Creo que no es así con una mala intención, sino que es un rasgo de su carácter. Espero retomar la comunicación con él algún día.

Fuiste rechazado por tus compañeros de escuela, sin embargo, eso no te hizo sentir marginado, pues a los tres años hablabas en público. ¿Cómo lo lograste?

En realidad, creo que fue a los 6 años fue la primera vez que hablé en público. Lo que sucede es que el sentirme marginado de los compañeros no me quitaban mi deseo de ser el mejor en todo. Era una forma de sentirme bien, lo que no ganaba con mis compañeros lo ganaba con el estudio y dedicación. Estaba inmerso en las actividades de la escuela, gané la confianza de todos los profesores por eso.

Ya siendo cristiano en la escuela conoces a uno de tus mejores amigos, Jaime Montoya y te ganas para Cristo, tu actual esposa. ¿Respuesta a tus oraciones?

Sí, pero lo que pasaba era que yo estaba comenzando a estudiar tercer ciclo, con compañeros totalmente nuevos, estudiaba en el Instituto Nacional de Santa Ana (llamado así todavía ese año).A mí me habían mal afamado el INSA, era recién convertido, no quería equivocarme, quería tener buenos amigos. En ese contexto, conocer a Jaime Montoya, a otro amigo cristiano llamado Alejandro, fue un respiro, creo que para los tres, pues, aunque no recuerdo si éramos los únicos cristianos sí éramos los únicos identificados.

Sobre mi esposa, ella se convirtió en octavo grado, en ese tiempo nos hicimos amigos. No fue que yo la ganara a Cristo, ella llegó por sí sola. La conocí convertida. Ella había sido amiga de Jaime desde 7 años atrás, ella era el polo opuesto a Jaime y yo, extrovertida, bromista, afanada por el deporte, con muchos amigos. Al llegar al evangelio, en la misma iglesia que yo, creció una amistad en nosotros, quizá sólo por el hecho que en todo el INSA sólo habíamos 3 personas de esa misma iglesia y uno cuando es adolescente suele hacer grupos por afinidad.

¿Cómo ha sido esa amistad a través de los años?

Fuerte y duradera. Se basa en la verdad y la sinceridad. Esos quizá han sido los dos elementos principales de nuestra amistad a través de los años. Pero, no sólo con ellos sino con más amigos que hicimos a través del tiempo en el instituto.

No, no le tengo miedo a la desconfianza a pesar de las malas experiencias. Siempre he dicho que aquel que falla a un amigo comete el error él, pero, el verdadero amigo no tiene que temer a nada, sólo seguir amando sin reservas, sabiendo que es así el amor de Dios.

Sí, creo que varios de mis amigos saben de cómo algunas personas se han aprovechado de mi bondad varias veces. Aunque para ellos, como me lo han dicho, es un error seguir confianza en la gente, yo sé que ellos saben que lo hago porque sólo al seguir confiando en la gente se pueden encontrar preciosos amigos como ellos, se pueden formar líderes, se puede ayudar a la gente, y aunque unos fallen siempre se puede ayudar a otros, y si se desconfía, se pierde la oportunidad de descubrir a otras personas.

¿Por qué te hiciste Bloguero?
En un principio lo tomé como una forma de dar a conocer mis temas, después comprendes la necesidad de la gente y te das cuenta que debes seguir.

Yo tenía muchos temas escritos y nadie los leía, entonces gracias a Jaime que me indició como hacerlo, publiqué algunos. Al principio nadie los leía, pero, de repente, en noviembre de 2007 las visitas se aceleraron de formas increíbles, entonces me dí cuenta que tenía que seguir, porque como me dijo una vez un pastor llamado Owen Aguirre, era un don que Dios me había dado y que debía usarlo.

¿A qué se debe el éxito de las visitas de tu Blog?

A la perseverancia. La clave está en escribir constantemente y en escribir los temas del pueblo, lo que la gente necesita y quiere leer.

¿Qué te escriben los visitantes?

Bueno, son constantes los comentarios positivos de la gente. Temas que yo pensé que no serían de ayuda terminan cambiándole la vida a la gente y entonces te das cuenta del poder que tiene la palabra escrita.

¿Cómo cultivaste el arte de escribir?

Comencé desde muy pequeño. Recuerdo que en primer grado la profesora pidió que escribiéramos algo, escribí la historia de unos peces. Mi mamá siempre me decía: “Qué bonita historia” (Aunque no lo fuera) y sólo el hecho de su felicitación me hacía querer escribir otra, y otra, y seguir escribiendo. Tiempo después personas me fueron formando, tuve varios mentores en la escritura, todos muy buenos, no los menciono porque no les gusta que lo haga, pero, creo que lo que me hizo cultivarlo fue eso, la motivación de mi madre, la de la gente, la invitación que todos me hacían a escribir. Escribir se convirtió en mi vicio.

¿Qué elementos básicos debería tener un Blog Cristiano?

Claridad y calidad. Claridad, pues, se necesitan temas que lleven un claro enfoque bíblico. Y sencillo, para que todos lo entiendan. Calidad, pues, deben estar bien redactados, pues, son leídos en todo el mundo. No podemos publicar un tema mal redactado y de pésima ortografía y pedir que lo lean gentes del primer mundo que los verán como “algo sin sentido.” Por eso tenemos que buscar la calidad para complacer a los lectores más exigentes. Por eso yo siempre he buscado la imparcialidad y la calidad, porque sólo así se llega a todas partes, incluso a su país Venezuela.

¿Qué no debería hacer un Bloguero Cristiano?

Hay varias cosas. Una de ellas es usar sus blogs para discutir, ganar protagonismo, servirse de la gente, usarlos como un medio de batalla contra alguien específico. Siempre les digo a mis amigos que cuando inician un blog escriban de cualquier tema, pero, después busquen una identidad propia para así mantener esa línea y no salirse de ella.

¿Has pensado en escribir algún libro?

Sí, he escrito varios proyectos de libro, por el momento no hay ninguno en la web, sólo están en espera, siendo mejorados, algunos ya los he publicado en la Web por algún tiempo, pero, después los he quitado para mejorarlos.

¿Qué es Grupo Hossana y cuántos lo integran?

El Grupo Hosanna es una red de blogueros cristianos de Estados Unidos, Australia, Venezuela, Argentina, Brasil, El Salvador y Costa Rica. Somos aproximadamente un poco más de diez personas en total con iglesias incluidas. Buscamos afianzar el mundo con el mensaje de Cristo a través de nuestros blogs. Nuestra unión es estratégica, para llegar a más personas en el mundo.

Uno de tus sueños fue conformar una Red de Blogueros Cristianos y lo lograste. ¿Cómo surgió la Red?

Surgió como resultado de la comunicación constante con hermanos y hermanas alrededor del mundo con las que teníamos la misma afinidad de bloguear. Fue una de las líneas estratégicas que definimos en 2010, con éstos amigos, con los que ya teníamos un tipo de amistad, pero, que fue concretada a través de éste proyecto.

¿Visión y Misión de la Red de Blogueros Cristianos?

Nosotros tenemos definida nuestra misión y visión en www.grupohosanna.net

En resumen creo que es alcance, confraternización y evangelismo.

¿Has incursionado en otros medios como Radio o Televisión?

En Televisión no. En radio sí, muchas veces. Hemos tenido proyectos de programas radiales, pero, que no se han concretado, esperamos darles forma y que sean nuestro siguiente paso en ésta visión.

Tus amigos dicen que te molestas cuando lo que se hace para Dios no se hacen bien, eso es bueno. Sin embargo, muchos no lo ven así. ¿Qué opinas de eso?

Wow. No sabía que ellos habían percibido esto en mí, es la primera vez que lo oigo. Sin embargo, es cierto, así soy yo. No sé si ha sido un error buscar siempre la excelencia, aunque yo mismo no la tenga, pero, siempre se ha convertido en una aspiración ser mejor cada día. Creo que quien no lo ve así tiene derecho de verlo en la forma que quiere. A veces lo importante es hacer las cosas como se pueda, con todas nuestras fuerzas, concuerdo con ellos en que lo más importante es hacer las cosas de corazón y sinceramente.

¿Tu esposa te cocina frijoles?

Casi todas las noches. Es de mis comidas preferidas, pero, más fritos, la sopa casi no me gusta.

¿Perros, gatos o pollos?

Pollos, los prefiero de mascotas. A inicio de año tenía quince en la casa.

¿Granja o Biblioteca?

Hoy ya no tenemos la granja, así que me quedo con la Biblioteca.

¿Libros o Televisión?

Libros e internet. La televisión ya pasó de moda.

¿Pueblo o Ciudad?

Por fines estratégicos es mejor la ciudad, pero, en el campo es más linda la vida.

¿Fracasos?

Sirve para aprender de los errores. Algo normal, no es el fin de todo, es el inicio de algo nuevo.

¿Frustraciones?

Llega junto al fracaso y es normal, pero, no hay que dejarla anidar.

¿Qué te desagrada?

Es difícil definir esto. A veces me desagrada mi irresponsabilidad, el desorden, la mentira, la adulación, el que la gente se ande con rodeos para pedir ayuda, hay varias cosas, sería de hacer una lista.

¿Qué te agrada?

En la casa, descansar, pasar con mi esposa y platicar con amigos.

En el trabajo, escuchar a mis estudiantes y escribir.

En la iglesia, predicar.

En mis relaciones, la gente humilde y sincera.

En mis conversaciones, la Biblia y la tecnología.

¿Anécdotas?

En la escuela el Grupo de Protección de Valores, que ocupábamos para evangelizar, evangelizábamos cientos de estudiantes en un grupo coordinado por Jaime y yo. Lo gracioso, nuestros demás colaboradores, la mayoría, no eran cristianos, pero, vivían cada actividad como el mejor momento de todos.

Otra, de las más cardiacas es haber sido encerrado junto a mi papá en una casa por hombres armados cuando andábamos evangelizando. Sólo nos pudimos salvar por la misericordia de Dios.

¿Satisfacción?

La más reciente saber que seré padre.

¿Hacia dónde va Henry Preza?

No sé lo que Dios me tiene preparado, siempre estoy pendiente de escuchar la voz de Dios para saber las cosas nuevas que tiene para mí.

¿Qué mensajes das a aquellos cristianos que se están iniciando en la construcción de un Blog?

El primer mensaje: es que nunca verán resultados de la noche a la mañana. Los resultados serán proporcionales al tiempo y persistencia que le pongan a escribir o publicar. El mercado de usuarios en el internet es grande, blogueros son millones, sólo los perseverantes y de calidad podrán incursionar a más personas.

El segundo mensaje: no se desanimen.

Mi último mensaje: saber escuchar consejo.

Entrevista realizada por el Comunicador Social John Troya

El Puente

2010-06-06T10:23:00.002-04:30

(Da click en menú y agranda el mensaje)

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La vida hogareña de Juan y Carlos Wesley

2010-05-09T10:37:00.004-04:30

A propósito del Día de las Madres, me pareció pertinente extraer un excelente artículo sobre la formación de los hermanos Wesley, cuya influencia, obviamente, fue de su madre: Susana Wesley.

Animo a todas las mujeres que leerán este artículo, seguir su modelo, pues en una sociedad que tiene sectores donde a lo malo le llaman bueno y a lo bueno le llaman malo, es imperante los valores sólidos y el carácter cristiano de la familia, para así afectar el sistema, con los principios infalibles de la Palabra de Dios.

Disfrutemos entonces de su contenido:

La vida hogareña de Juan y Carlos Wesley

Como introducción a esta serie, hay que decir que falta mucho en la vida familiar de los cristianos de hoy. El hogar debe ser un refugio ante las tentaciones del mundo y los pecados. Debe ser un lugar donde reine el amor de Dios; lleno de paz y gozo. Pero, tristemente, no son así la mayoría de los hogares cristianos. Los padres discuten entre sí, casi nunca se sientan juntos todos de la familia para comer a la misma mesa, faltan miembros de la familia en muchos de los cultos públicos de la iglesia y un tiempo diario de culto familiar falta en muchos hogares.

Pero, Dios quiere cambiar todo esto. Y para animar a los padres en el quehacer ante esta falta, se les da estas "Historias del Hogar" de cristianos muy conocidos. Tengo que decir que tal vez no fueran buenas todas las doctrinas y prácticas de las personas quienes se escriben. De igual modo, las denominaciones mencionadas no fueran siempre rectas en cuanto a sus doctrinas y prácticas. Sin embargo, podemos aprender de los puntos correctos y desechar lo demás.

JUAN Y CARLOS WESLEY

¿Qué cristiano no conoce estos nombres?

Carlos Wesley

Aunque la mayoría de los lectores de este libro no fueran metodistas, pienso que una gran parte ha oído hablar de ellos. Durante un vuelo en avión, hablaba con un metodista, y le dije: "Bueno, no soy metodista, pero quiero amar y servir a Dios cómo Juan Wesley lo hizo; él es uno de mis personajes ejemplares".

Durante las primeras décadas del siglo XVIII, Inglaterra estaba muy abatida espiritualmente. De hecho, estaba en uno de sus estadios más bajos. Pecado del tipo más feo abundaba en cada nivel de la sociedad, y parecía que no había esperanza que la Iglesia pudiera despertar y parar su deslizamiento hacia la iniquidad. Sin embargo, igual como Dios proveyó a Ana en los días de Israel, así hubo una "señora elegida" en Epworth, Inglaterra, llamada Susana Wesley, quien se preocupó por sus hijos. Sin saberlo ella, Dios le guió a criar a un profeta y a un salmista, los que juntos despertarían a la nación, y además, al mundo entero.

Eso sucedió hace trescientos años y todavía sus voces claman en el cristianismo del siglo XXI. ¿Qué predicador no ha usado un dicho o un ejemplo de la vida de Juan Wesley? ¿Qué asamblea de cristianos no ha cantado uno de los himnos de Carlos? El impacto de las vidas de estos dos hombres es inmedible. Es claro que Dios en su previo conocimiento iba guiando y velando sobre el entrenamiento de ellos. En este estudio se quiere indagar sobre la vida hogareña de Samuel y Susana Wesley, padres de Juan y Carlos.

Meditando sobre la herencia de estos dos hombres, mi corazón se aferra a una de las promesas de Dios, tocante a nuestros hijos. Se encuentra la misma en Isaías 59:21, y fue escrita en el contexto del adversario, el que ataca la piedad. Es una promesa a los que dejaran atrás al pecado.

El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre."

¡Qué hermoso modo de pelear contra los enemigos de nuestro Dios! Tres generaciones de gente que no pondrían a un lado las verdades de Dios. ¡Qué nosotros también nos aferremos al poder de esta estrategia! Queda claro que el diablo lo entiende, y que pelea con todas sus fuerzas para detenerlo.

Estudiando las genealogías de las dos ascendencias, de Juan y Carlos, encontramos un carácter noble en las dos. Ambos linajes tuvieron personas que trabajaron en la obra de Dios, en la Inglaterra de aquellos tiempos. Y cada generación siguiente fue impactada en esto. Las controversias acerca de las prácticas de la "alta" iglesia, la no-conformidad y el estado espantoso de la iglesia en general fueron candentes. En el comedor tuvieron charlas extendidas acerca de los mismos temas. El abuelo de Samuel, cuando murió estaba muy triste a razón de las persecuciones que él y otras personas de su familia habían sufrido. Un tío de Samuel, llamado Juan, fue cazado como un zorro, fue echado a la cárcel varias veces y al fin murió de una enfermedad que las mismas persecuciones le provocaron; a los 34 años de edad. Se dijo que Juan el hijo de Samuel fue imagen de Juan, el tío de su padre, por su fogoso celo y energía.

En el linaje del lado de la madre, encontramos el mismo caso. El padre de Susana, el Sr. Annesley, fue muy conocido como predicador puritano. Sirvió en varias iglesias anglicanas hasta que las controversias acerca de la no-conformidad se levantaron. Luego, se retiró de la iglesia-estado y se hizo puritano. Esto le costó mucho y tuvo que luchar constantemente durante sus 30 años siguientes. Muchos consideraron a este hombre igual al apóstol Pablo, y su forma de vida muestra claramente que era un puritano de mucha influencia. Por todo esto los padres de Juan y Carlos heredaron una gran carga acerca del avivamiento. La misma carga fue heredada a los hijos. Y, una vez entendido que Dios quería un avivamiento y una reforma en la iglesia, Juan y Carlos se pusieron a la obra de todo corazón.

EL PADRE DE JUAN Y CARLOS

Samuel Wesley

Samuel Wesley fue predicador en el pueblecito de Epworth, en la iglesia anglicana. Anteriormente había vivido en diferentes lugares; pero, en Epworth fue dónde Juan y Carlos se criaron. Samuel fue un hombre de disciplina y celo, regularmente estuvo bien firme en sus propias opiniones. Esta situación le provocó persecuciones y problemas que bien pudieron ser evitados, si se hubiere ocupado en la humildad. Con todo, las persecuciones que sufrió la familia prepararon a los hijos para las mismas, pues las sufrieron en el futuro. Y, el ejemplo paciente de su padre en los sufrimientos fortaleció a los hijos también.

Un rasgo que él y su esposa tenían en común fue la tenacidad en cuanto a no echar por tierra sus convicciones; y parece ser que los hijos heredaron lo mismo. Los dos valoraron el orden en su forma de vida; y así mismo fueron conocidos los hijos, por sus vidas ordenadas. Estudiando el hogar de los Wesley, se nota que la tenacidad de los padres a veces les causó problemas, pues cualquier pareja dogmática que viva junta tendrá diferencias entre sí. Pero, a pesar de esto, no desistiendo en nada, la madre se dio a la tarea de criar a sus hijos y a manejar la casa de Samuel.

Samuel fue autor y pastor, y a consecuencia de las frecuentes visitas que hacía, estuvo muy ocupado. Pues fue compasivo, se dio a conocer por sus numerosas visitas a las cárceles. Pagó los costos de su educación universitaria, viviendo felizmente en la pobreza a razón de esto.

También, fue poeta, escribió poesía y prosa en el transcurso de su vida. Ninguna de sus obras perduró, pero algunos de sus hijos recibieron el mismo don; y Carlos sobresalió en éste, escribiendo miles de canciones. Sin duda el talento de Carlos fue inspirado al ver a su papá trabajando hora tras hora en sus propias obras. Oh, ¡la sabiduría de Dios, es inescrutable!

Parece ser que Samuel tuvo sueños y visiones que quería llevar a cabo, pero no pudo realizarlos. Concibió el plan de mandar misioneros a China, India y a todos los territorios británicos, ofreciendo que él y su familia se irían para guiar la obra.

Quizás debe considerarse a Samuel como un profeta en cierto sentido. En sus últimos días profetizó acerca del surgimiento de un avivamiento, diciéndoles a sus hijos: —Ustedes lo verán, pero yo no.

Para concluir, debo añadir lo siguiente: Samuel no era un padre de primera clase. Sin embargo, su hogar fue conocido por doquier como uno de los más piadosos de su tiempo. Sin duda que él ayudó a tal reputación.

LA MADRE DE JUAN Y CARLOS

Susana Wesley

Susana se crió en un ambiente piadoso. Su papá, por ser muy usado por Dios, les trajo muchas bendiciones a sus hijos. Según los registros, el hogar Annesley tuvo 22 hijos. Los tiempos fueron serios, y Susana maduró temprano, escuchando conversaciones sobre asuntos espirituales. Fue una apasionada estudiante, y aprendió el griego, latín y francés cuando aún era joven. Sus libros de estudio fueron la Biblia, teología y los escritos de la iglesia primitiva. A razón de los tempestuosos tiempos en que creció, luchaba en sí misma con profundos asuntos espirituales, mientras que muchas de sus compañeras jugaban con muñecas. Sin duda que Susana fue una muchacha distinguida" devota, pensativa y llena de virtudes cristianas. Muchos historiadores la llaman "la madre del metodismo" a razón de sus definidos métodos en cuanto a la crianza de niños.

"La balanza" describe bien su carácter, una mezcla de benignidad, disciplina, sobriedad y gozo. Consagró una hora cada mañana y tarde para estar a solas con Dios, orando y meditando.

Como madre, le dio 18 hijos a su marido, Samuel. De esos, ocho murieron infantes. Es difícil imaginarse la agonía de enterrar a ocho preciosos pequeñitos.

LOS MÉTODOS DE SUSANA

Hay muchas biografías acerca del hogar de los Wesley. Estos, en su mayoría, pintan la vida hogareña de Samuel y Susana como casi perfecta. Pero, las biografías pueden ser incompletas, especialmente si se refieren a una persona tan conocido como Juan Wesley. Aunque el respeto humano tiene tendencias hacia esto, "la sabiduría es justificada por sus hijos."(Mt. 11:19)

La Palabra de Dios. De allí Susana Wesley
tomó sus métodos para Educar a sus hijos.

La prueba del hogar Wesley son los beneficios que el mundo recibió por medio de Juan y Carlos. Resulta patente que hubo algo en su niñez que les ayudó. Todos los registros demuestran que Susana era la figura prominente en la crianza de los hijos en el hogar de los Wesley. Su educación, dones de organizar y firme personalidad, junto con el hecho que Samuel era un hombre muy ocupado en otras cosas, pusieron a Susana al frente de las cosas hogareñas. Vemos una mujer que derramó su vida en la crianza de sus hijos, con un firme propósito. Estudiemos cómo este propósito se manifestó en métodos prácticos sobre la crianza de niños.

* UNA VIDA ORDENADA Y PROGRAMADA.

Susana razonó sobre el provecho que tiene una vida disciplinada. Por esto, poco tiempo después de nacer, cada hijo empezó un bien sistematizado programa de crianza. Había un tiempo para dormir, un tiempo para comer, un tiempo para despertar, etc. Se esforzaba para desarrollar tales hábitos en la vida y memoria de cada hijo. Se aplicó esto aun hasta para los tiempos de descanso de un bebecito. Ella dedicó tal esfuerzo en esto que el bebé se dormía a la hora deseada: sin llorar o pelear. Igualmente, se aplicó este principio al tiempo para alimentar al bebé.

Tales disciplinas fueron empleadas para poder tener más orden hasta en el tiempo ocupado en los quehaceres del hogar. Ella pensaba que era necesario que cada hijo estuviera en su lugar. Todo fue puntual: las oraciones, el desayuno, la escuela, tiempos de quietud, el descansar, el culto familiar, etc.; todo según el reloj. Claro, había tiempos cuando las providencias trastornaban todo, pero siempre volvió a su familia al orden. La estabilidad y seguridad que este principio produce en la vida y desarrollo de un niño son tremendas. Susana prosiguió estas metas sin desviarse, porque vio la sabiduría escondida y los efectos que aprovecharían de esto sus hijos.

* GUIÓ LOS APETITOS DE LOS HIJOS.

Susana sabía que si un hijo no aprendía a controlar sus apetitos, los mismos lo controlarían a él, posiblemente para el resto de su vida. A razón de esto, hizo estrictas reglas en cuanto al comer. Asimismo, entrenó a sus hijos a comer comidas que no les gustaban y a tomar bebidas de sabor feo. El tomar medicina tenía dos razones— ayudar a la salud del niño, y a enseñarles a soportar lo indeseable. No permitió comer entre los tiempos establecidos para las comidas, pues consideraba esto como mal hábito. Sí, comieron dulces, pero tales cosas como esas, consideradas lujo, fueron vigiladas cuidadosamente.

* EL HOGAR SE MANTUVO QUIETO.

Los hijos no deben controlar el ambiente de un hogar. Hay tantos quehaceres que cumplir diariamente, y para el provecho de todos, el hogar tiene que estar calmado y quieto. Susana creyó y puso en práctica esto, entendiendo los beneficios que cada hijo ganaría si la misma cualidad se llegara a poner en práctica en ellos. Hay un refrán que dice; "Siempre hablando, nunca aprendiendo." A la edad de un año, los hijos de los Wesley habían aprendido a llorar quietamente. Lo mismo fue enseñado usando medidas positivas y negativas. Así, la casa no tuvo mucha bulla de un niño llorón; algunas personas dieron testimonio que era un hogar donde no se sabía si había niños en casa, a razón del ambiente calmado. De igual modo, los niños fueron enseñados a estar quietos durante las oraciones familiares, y así dar una señal de bendición al final de éstas, en vez de estar hablando.

* HAY QUE CONQUISTAR LA VOLUNTAD DEL NIÑO.

Éstas eran las palabras de Susana y están colmadas de poderosa sabiduría. Dijo ella también: "Me esfuerzo por capturar la voluntad de un hijo desde su temprana edad y trato de cuidarla hasta que el niño la entregue a Dios. Este es el único, fuerte y razonable cimiento de una educación, sin la cual, ni precepto ni ejemplo tendrá efectos."

La voluntad del hombre es el centro de su vida religiosa. Si no la rinde a sus padres, le será mucho más difícil rendirla a Dios, y, todo entrenamiento en cuanto a la vida doméstica y a la vida espiritual será frustrado. Entonces, este principio es de suma importancia; hay que adquirirlo lo antes posible. Una relación amorosa, junto a la apropiada aplicación de la vara y la persistencia, te dará los deseados resultados en tu propio hogar.

UNA ESCUELA BIEN ORDENADA EN EL HOGAR

Así describió Susana su método sobre el educar a los hijos. Durante veinte años invirtió seis horas diarias a esta tarea santa. En sus últimos años, escribió a su hijo Juan sobre la intención de enseñar en el hogar, en términos bien definidos: "Hay muy pocas personas que dedicarían los mejores veinte años de su vida para salvar las almas de sus hijos." Por medio de estas palabras y por la manera en que dirigió la escuela, podemos saber que formuló más que una mera educación académica.

Por medio de su influencia, cada hijo recibió una pasión de aprender y de vivir en la justicia. El tiempo de la escuela empezó y terminó cada día con cantos, y cada hijo aprendió a leer con la Biblia como único libro de texto. A las cinco de la tarde, Susana dividió a la familia en pares, un hijo que podía leer con otro que no podía. Luego, se leyó el Salmo del día y un capítulo del Nuevo Testamento. Además, Susana escribió tres libros para ocuparlos en su escuela: A Manual of Natural Theory (Un manual de teoría natural), An Exposition of the Apostles' Creed (Una explicación del credo apostólico) y An Exposition of the Ten Commandments (Una explicación de los diez mandamientos).

Cada tarde escogió a uno de sus hijos e invirtió tiempo charlando con él sobre temas espirituales. Hermanos: ESTO es el supremo secreto del porqué del fruto de Juan y Carlos. ¡Qué ejemplo de una madre dedicada! Se negó a sí misma de una vida social “normal” para invertirla en la crianza de sus hijos. Diez de los 18 hijos sobrevivieron hasta ser adultos, y todos ellos se entregaron al Señor. Y, al momento de sus muertes, todos estaban “en el Señor”. Hay mucho que aprovechar en todo esto.

Es verdad que Susana tenía unas empleadas para ayudarla en la casa, pero recordemos que ellos vivieron antes de la invención de las comodidades modernas.

MOLDEAR UN CARÁCTER PIADOSO

Juan Wesley y Conde Nicholas Ludwig von Zinzendorf
(Fundador de Los Moravos)
Para saber más del Conde, ver la película misionera: "Los Primeros Frutos".

Edificar el carácter (la fuerza moral y ética), fue una de las razones de la enseñanza en el hogar. Cada hijo necesita fe que produzca obras prácticas. Observando este hogar, se hace patente que Susana planeaba y llevaba a cabo muchas actividades que edificarían tal virtud en la vida de sus hijos. ¿Cuáles fueron las herramientas que ocupaba para realizar esto? Bueno, la respuesta es fácil. Pues vivían en un pueblecito con cultivos alrededor, había muchos quehaceres. Cuidar los animales, ordeñar las vacas, sembrar las huertas y otros trabajos semejantes proveían buenas oportunidades para enseñar a los hijos sobre el carácter. La constante pobreza del hogar igualmente proveyó muchas ocasiones para entrenarles. En cuanto a la moralidad, a los niños se les enseñó que la mentira es un vicio, y debemos cuidar nuestros compromisos. Susana enseñó a sus hijos que no recibirían castigo con la vara si confesaban sus errores a tiempo.

George Whitefield
(Eminente predicador y compañero ministerial de los Wesley)

Se ha estudiado la vida ordenada del hogar anteriormente. Sin embargo, vale la pena mirarla otra vez en cuanto al carácter. La repetición de buenas acciones crea buenos hábitos. Así, tener tales acciones programadas en buen orden, diariamente, es de tremenda ayuda. Según el libro de Eclesiastés (capítulo 3), todo tiene su tiempo. En una vida hogareña bien ordenada, hay tiempo para que cada hijo lea la Biblia, limpie su cuarto, ordeñe la vaca, etc. Así, un niño crecerá cumpliendo tales quehaceres, sin pensar que lo mismo es anormal. ¿Ves el valor de esto?

UN AMBIENTE DE AMOR EN EL HOGAR

Todo lo escrito anteriormente puede parecer como algo grave y difícil, si lo miramos como un solo evento. Pero hay que considerar al lubricante que hace que toda esta maquinaría corra bien: el amor. Este amor es el amor "ágape", el amor sacrificado, y en el hogar de los Wesley el mismo prevaleció como el primer espíritu. Susana fue una madre muy afectuosa. No era como un sargento del ejército, que demanda la obediencia sin amor. Muchas personas de su tiempo testificaron que su hogar era el más cariñoso de todos. De hecho, los niños de Susana, al ver los sacrificios de ella, casi la hacían un ídolo. La disciplina mezclada con el amor, creó un vínculo entre la madre y los hijos que fue muy hermoso ver. El carácter benévolo y amable, mezclado con las muchas horas que les invirtió, hizo que los corazones de los hijos estuvieran llenos de honor y respeto para ella.

Susana permitió tiempos para que los hijos pudieran jugar, sonreír y hacer bulla, como es normal para los niños. Y esto es de igual importancia en los demás puntos de un hogar, porque no se puede tener sólo la estricta disciplina, sin el amor. Tienen que fluir del uno al otro, y volverse otra vez. Esto se llama "balance". De igual modo, no se puede tener sólo amor, sin la disciplina. Los resultados de esto son bien graves también.

EL FRUTO DE SUSANA WESLEY

Según muchos historiadores, "Susana Wesley es la madre de la iglesia metodista." Empezando la búsqueda de materiales para este estudio, se encuentra una y otra vez tales palabras. Y, tengo que decir que reaccioné un poco al leerlas, pensando que los biógrafos no decían la verdad. Pero después de invertir muchas horas estudiando a esta mujer extraordinaria, me he arrepentido. Hay abundante verdad en las mismas palabras.

¿Por qué? Porque si se estudia el movimiento metodista, se aclara que ella tuvo varias características que hicieron que el mismo movimiento tuviera una fuerza potente en Inglaterra y Norteamérica. A continuación se dan algunas de esas características:

• Una vida personal santificada

• Un vida personal con devocionales

• Un odio al pecado y a la injusticia

• Una vida ordenada

• Un avivamiento en las disciplina cristianas (la oración, el ayuno, etc.)

Juan Wesley: Predicador de Avivamientos.

Bien se puede aumentar la lista con varios puntos más, pero estos bastan para este objetivo, que es el mismo objetivo al que hacen referencia los historiadores acerca de Susana. Observando la lista, vemos el objetivo: los puntos anotados son los mismos, los que Susana ocupaba en la enseñanza de sus hijos. Los primeros metodistas recibieron este nombre de parte de sus críticos, al pensar que había muchos métodos en la forma de vida de Juan, Carlos y sus compañeros. Así fue como los llamaron metodistas, burlándose de ellos. Pero Juan y Carlos simplemente pusieron en obra los principios que recibieron de su mamá, acerca del hogar, y se las enseñaron a sus feligreses.

Juan sobresalió en la organización y administración de las sociedades metodistas. ¿De dónde le provino esto? Aunque Carlos también predicaba, él sobresalió escribiendo himnos. ¿De dónde le provino tal habilidad?

Entonces, leyendo todo esto, ¿qué piensas tú? ¿Fue Susana una madre que pasó sus días enseñando a sus hijos algo que no valdría la pena? Por supuesto, la respuesta es "no". Ella fue guiada por Dios a criar una familia piadosa, en un tiempo de mucha impiedad. Dios la usó para que formara dos vasijas escogidas, preparadas para el uso del Maestro. Ella se entregó en las manos de Dios y sacrificó veinte años en el entrenar, castigar, leer, orar y amar.

Los resultados todavía se muestran por todos lados, y en muchos lugares la voz de ella y de sus hijos se escucha; aún hoy en día.

Fuente Consultada
Extraido de: http://www.elcristianismoprimitivo.com/HogarWesley.htm

Las imágenes fueron tomadas de la Web

"Despierta Papá Despierta"

2010-04-30T14:20:00.001-04:30

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POR QUE ESTOY EN CONTRA DEL COMUNISMO

2010-04-19T12:54:00.000-04:30

Dr. Fred C. Schwarz

(Trabajo realizado por el autor en las décadas del 70 y 80).

Lo siguiente es una respuesta dada por el Dr. Fred C. Schwarz, presidente de la Cruzada Cristiana Anti‑Comunista, a la pregunta: “¿Por qué está Ud. en contra de los comunistas?”

Esta respuesta se publicó en los Boletines de la Cruzada en forma de serie, y se reproduce en este folleto por completo.

Una pregunta sincera merece una contestación sincera. Recientemente me llegó esta carta:“Hágame el favor de explicar por qué Ud. y sus asociados de la Cruzada están en contra del comunismo. Ocurre que soy miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos. Gracias.” Firmada, Jim.

Me he abstenido de mencionar el nombre y la dirección del remitente, con la esperanza de que su membresía en el Partido Comunista sea temporal y de que más tarde mire retrospectivamente hacia ella como una aberración juvenil. He aquí mi respuesta:

Querido Jim

Preguntas por qué estoy en contra del comunismo. Trataré de hacer que mi contestación sea tan específica y franca como tu pregunta. Estoy contra el comunismo porque me opongo a la guerra, la dictadura, el monopolio, la esclavitud, el clasismo, la eliminación de las clases, el canibalismo, el imperialismo, el ateísmo, el materialismo, el infanticidio espiritual y la idolatría. El comunismo preconiza y practica todos éstos.

Esta es una acusación grave y debe respaldarse con evidencia abrumadora. La evidencia que presente ha de ser de dos clases:

1. Declaraciones claras e inequívocas de autoridades comunistas reconocidas, tales como Marx, Lenin y Mao Tse‑tung.

2. La ejecutoria de los hechos de los gobiernos comunistas.

LA GUERRA

Karl Marx declaró: “La fuerza es la comadrona de todas las sociedades viejas que llevan otras nuevas en sus vientres.” (Das Kapital). Mientras que Frederick Engels dijo: “La fuerza es el instrumento con la ayuda del cual el movimiento social se abre paso a través de los modos políticos fosilizados y los destroza.” (Anti‑Duhring).

Lenin dijo: “Toda gran revolución, y en particular una revolución socialista, aún cuando no hubiera ninguna guerra externa, es inconcebible sin la guerra Interna, como por ejemplo. la guerra civil, que es aún más devastadora que la guerra exterior, e Involucra millares y millones de casos de vacilación y deserción de un lado al otro, implica una situación de falta de determinación, falta de equilibrio y caos extremados.” (Revista de Pekín, Febrero 28 de 1975, página 7).

Mao Tse‑tung y el Partido Comunista Chino glorifican la guerra. Un articulo titulado “Apoyad el Punto de Vista Marxista sobre la Guerra, Criticad el Punto de Vista Revisionista de Lin Piao” apareció en la edición de la Revista de Pekín de Febrero 21 de 1975. Dicho Articulo declara: “El Secretario General Mao ha señalado: 'La Historia muestra que las guerras se dividen en dos clases, justas e Injustas. Todas las guerras que son progresistas son justas, y todas las guerras que impiden el progreso son injustas. Nosotros, los comunistas, nos oponemos a todas las guerras injustas que impiden el progreso, pero. no a las guerras progresistas y justas. No solamente nó nos oponemos los comunistas a las guerras justas, sino que participamos activamente en ellas'.” (Página 6 del texto citado).

"El Secretario General Mao nos ha enseñado: 'La bandera de la guerra justa de la humanidad es la bandera de la salvación de la humanidad. La bandera de la guerra justa de China es la bandera de la salvación de China.' (Problemas de Estrategia en la Guerra Revolucionaria de China.) Las guerras revolucionarias justas pueden acelerar la muerte de las cosas decadentes y el crecimiento de las cosas nuevas. No sólo pueden desinflar la arrogancia viciosa del enemigo, sino también limpiar la suciedad de las filas revolucionarias. Las fuerzas revolucionarias están siempre instruidas y templadas, y crecen y se extienden en el curso de la guerra.” (Página 7 del texto citado).

Históricamente, los comunistas han practicado lo que han predicado. La segunda guerra mundial fué comenzada por medio de un acuerdo entre los nazis de Alemania y los comunistas de la Unión Soviética, para invadir a Polonia y repartírsela. Actualmente los comunistas, especialmente los de China y Cuba, están esforzándose por encender la guerra revolucionaria en todo el mundo.

LA DICTADURA

El objetivo de la guerra comunista es el de establecer “La Dictadura del Proletariado.” Karl Marx declaró: “Entre las sociedades capitalista y comunista se halla el periodo de la transformación revolucionaria de la una en la otra. También corresponde a éste un periodo de transición política, en el cual el estado no puede ser otra cosa que la dictadura revolucionaria del proletariado.

“Al destruir las condiciones de opresión existentes por medio del traslado de todos los medios del trabajo al trabajador productivo, al mismo tiempo que se obliga a todos los individuos físicamente hábiles a trabajar para vivir, se quitará la única base del gobierno de clase y de la opresión. Pero antes de que pueda consumarse dicho cambio, se necesita una dictadura del proletariado, cuya premisa más importante es un ejército del proletariado.” (Revista de Pekín, “Marx, Engels y Lenin sobre la Dictadura del Proletariado”, Febrero 28 de 1975, página 6).

Lenin describió la dictadura del proletariado con estas palabras: “La dictadura del proletariado es una lucha constante ‑ sangrienta y sin sangre, violenta y pacifica, militar y económica, educativa y administrativa ‑ contra las fuerzas y las tradiciones de la sociedad vieja. La fuerza del hábito de millones y decenas de millones es una fuerza extremadamente terrible. Sin un partido de hierro, templado en la lucha, sin un partido que disfrute de la confianza de todo lo que sea honrado en la clase dada, sin un partido capaz de vigilar el estado de ánimo de las masas e Influir en él, resulta imposible efectuar esa clase de lucha con éxito. . .Quienquiera debilite, aunque sea en pequeña medida, la disciplina de hierro del partido del proletariado (especialmente durante la época de su dictadura), realmente ayuda ala burguesía contra el proletariado.” (Revista de Pekín, Febrero 28 de 1975, página 8).

Lenin definió la dictadura del proletariado como “el dominio ‑ no limitado por la ley y ‑basado en la fuerza‑del proletariado sobre la burguesía, dominio que disfruta de la simpatía y el apoyo de las masas trabajadoras y explotadas.” (Problemas del Leninismo ‑ Moscú: Editorial en Idiomas Extranjeros, 1953, página 51).

Puesto que la dictadura se basa en la fuerza y no está limitada por la ley, las personas no tienen derechos civiles. El gobierno no se halla restringido por la constitución ni el imperio de la ley, Esto es tiranía desnuda.

La llamada “República Popular China” acaba de adoptar una nueva constitución. Dicha constitución declara: “La República Popular China es un estado socialista de la Dictadura del Proletariado, guiado por la clase trabajadora y basado en la alianza de los trabajadores y los campesinos.”

Hay evidencia abrumadora de que el comunismo predica tanto como practica la dictadura brutal y ley. Esta dictadura profesa ser la de toda la clase trabajadora sobre los estados de la clase mercantil.

Sin embargo, como dijera Trotsky, en la práctica el Partido Comunista le dicta al proletariado; el Comité Central le dicta al Partido Comunista; el Buró Político le dicta al Comité Central y el Secretario le dicta al Buró Político.

EL MONOPOLIO

El Partido Comunista gobierna estableciendo y manteniendo un monopolio total sobre todos los aspectos de la vida social. Este monopolio es político, judicial, económico, educativo y cultural. El Partido Comunista elabora todas las leyes y las administra después de haber sido aprobadas. Controla el ejército y la policía. Diseña el plan económico de la nación y controla la manufactura, la distribución, la banca y el comercio, de modo de monopolizar los empleos. Selecciona y adiestra a todos los maestros, prepara el programa de todas las escuelas y decide a qué escuelas deben asistir los estudiantes. Organiza y controla los sindicatos, los medios de comunicación, las actividades artísticas y deportivas. Aún la religión está subordinada a la dirección de un comisario.

Los comunistas están bien conscientes del poder que les da el monopolio sobre el trabajador individual. Han atacado viciosamente al capitalismo porque alegan que genera empresas monopolizadoras que ejercen un control excesivo sobre sus trabajadores. Sin embargo, no hay monopolio en una sociedad capitalista que sea remotamente comparable al que ejerce el Partido Comunista en una sociedad “socialista”.

Por razón de su monopolio, el Partido Comunista ejerce un poder total sobre las vidas de todos los ciudadanos. Este poderes literalmente de vida o muerte. Se puede detener y encarcelar al ciudadano con o sin juicio; puede ejecutársele por decreto judicial o administrativo; puede despedírsele de su empleo y hacer que no consiga otro para que se muera de hambre; puede prohibírsele que viva donde le convenga dentro del país y que viaje dentro del mismo como desee; no puede salir del país sin un permiso, que rara vez se concede; se halla limitado en lo que lee, oye y dice, de modo que su mente llega a estar deformada por falta de información, y su personalidad mediante la supresión de las convicciones.

Aún cuando puede que no siempre ejercite estos poderes totalmente, la dictadura del monopolio comunista los tiene y puede llevarlos a la práctica cuando se le antoje.

Una definición sencilla de la dictadura comunista es: “Una sociedad en la cual el Partido Comunista puede, a voluntad, hacer que cualquier persona sea incapaz de obtener empleo y que, por lo tanto, esa persona se muera de hambre.” Es‑ el control por medio de la facultad de matar de hambre.

LA ESCLAVITUD

Es evidente que el ciudadano de tal sociedad no tiene derechos básicos. Es un esclavo. El Partido Comunista lo posee en cuerpo y alma y puede disponer de él como le plazca. La única libertad que tiene es la de obedecer y someterse. Su única liberación es la huida.

Esta esclavitud universal es la que causa la catarata de refugiados que abandona los países comunistas siempre que haya cualquier posibilidad de escaparse. Los comunistas de Alemania Oriental tuvieron que levantar el Muro de Berlín para evitar que huyera prácticamente toda la nación. Millones han huido y continúan huyendo de China Comunista para asentarse en las colinas desoladas de Hong Kong. El Hemisferio Occidental no ha conocido nada semejante al éxodo notable de más de medio millón de personas de la Cuba Comunista. Recientemente, los comunistas de Alemania Oriental efectuaron una encuesta y descubrieron, para su disgusto, que nueve de cada diez jóvenes alemanes orientales se irían del país si tuvieran libertad para hacerlo.

Se dice que en la Europa Oriental prevalece una broma desagradable. Brezhnev y Kosygin hablan. Brezhnev dice: “Si permitimos la emigración libre, no quedará nadie en el país excepto tú y yo.” A lo que Kosygin replica: “En ese caso, mejor no cuentes conmigo.”

El alegato comunista de que todos los que huyen son delincuentes y capitalistas desplazados es tan absurdo, que no conoce a nadie más que a los que se engañan ellos mismos. El poderlo comunista ha levantado un vasto imperio de esclavitud. Esto no resulta contradicho por sus logros militares e industriales. Algunas de las grandes maravillas del mundo, tales como las pirámides de Egipto y la Gran Muralla China, fueron edificadas por esclavos. Los esclavos han combatido frecuentemente con valor por sus amos, de modo que las proezas militares no son incompatibles con la esclavitud.

EL CLASISMO

Las doctrinas del comunismo se basan en el concepto clasista. Según este concepto, cada individuo nace como miembro de una clase específica. Esta clase le confiere ciertas cualidades intelectuales y morales y determina su valía. De modo que nadie puede ser considerado como un individuo. Debe siempre juzgársele como un miembro de su clase.

El comunismo enseña que las dos clases principales son el proletariado y la burguesía, o sean las clases trabajadora y mercantil; que el proletariado es creciente y progresista, mientras que la burguesía es decadente y reaccionaria; que los proletarios son virtuosos, mientras que los burgueses son malvados; que los proletarios están destinados a conquistar, gobernar y rehacer el mundo, mientras que los burgueses están destinados al depósito de basura de la historia.

Hay una injusticia evidente en juzgar y castigar a una persona por razón de las circunstancias de su nacimiento. Ningún individuo es responsable de su origen ni del medio en que haya nacido. A pesar de esto, durante la historia entera, el accidente del nacimiento ha conferido grandes ventajas o desventajas, pero los hombres justos han tratado siempre de que prevalezca el ideal de proporcionar equidad de oportunidades para todos, sin prejuicio de las circunstancias de sus nacimientos. Ahora el comunismo lucha para revertir este trámite, al enseñar que un grupo de personas nace para ser superior y otro para ser inferior.

La injusticia de juzgar a un individuo por el grupo a que pertenezca, antes que por sus propias acciones,. resulta evidente hasta para los niños de corta edad. Recientemente se me pidió que hablara a un grupo de alumnos de los grados 3°, 4° y 5°, sobre el tema del comunismo. Era una encomienda formidable. Busqué alguna base de conocimiento de la cual pudiera partir. Pregunté si alguno de los presentes sabía quién era José Stalin, pero a ninguno le sonaba el nombre. Entonces pregunté si alguno había sido alguna vez miembro de un grupo en el cual alguien hubiera hecho algo malo, por lo que el grupo entero fué castigado.

La reacción fué inmediata. Parecía que todos habían experimentado alguna situación parecida, y se mostraron indignados por la injusticia. Su sentido innato de justicia demandaba que tanto la recompensa como el castigo se administraran sobre la base de la actividad individual, no de la afiliación al grupo.

EL COMUNISMO ES LA INSTITUCIONALIZACIÓN EN MASA DE LA CULPA POR ASOCIACIÓN.

El papel fundamental que juega en el comunismo la “culpa de clase” queda revelado claramente en el famoso discurso de Khrushchev acerca de los delitos de Stalin, pronunciado ante el Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética en 1956. En él, Khrushchev relacionó algunos de los crímenes escalofriantes de Stalin. Entre ellos incluyó la detención y ejecución del 70% de los miembros del Comité Central que eligió al propio Stalin en 1934. Declaró Khrushchev: “Se determinó que, de los 139 miembros y candidatos del Comité Central del Partido que fueron electos en el decimo‑séptimo congreso, 98 personas, o sea el 70%, fueron arrestadas y ejecutadas (principalmente en 1937 y 1938.” (La Destitución de Stalin, página 10).

Khrushchev procedió a debatir la culpabilidad o la inocencia de los arrestados y ejecutados. Pasando por alto asuntos menores, tales como actitudes y conductas, entró de lleno inmediatamente en la sustancia del asunto ‑las circunstancias de sus nacimientos. Declaró: “¿Cuál era la composición de los delegados al décimo‑séptimo Congreso? Según su origen social, el volumen básico de los delegados al Congreso procedía de la clase trabajadora.

Por esta razón, era inconcebible que un Congreso formado de ese modo hubiera elegido un Comité Central, la mayoría del cual resultara ser enemiga del partido. (Página 10 del texto mencionado).

LA CULPABILIDAD SE DETERMINÓ A BASE DEL ORIGEN SOCIAL.

No se registra expresión alguna de critica o protesta contra este modo de asignar las culpas. Para los presentes, el enfoque fué completamente razonable. Se hallaban impregnados de las doctrinas de clase, la guerra de clases y la culpa de clase.

Las doctrinas del clasismo son semejantes al racismo en que ambos condenan a grupos extensos de personas por razón de las circunstancias de sus nacimientos, sobre las cuales no han tenido control. No es sorprendente, por tanto, que el clasismo se haya mezclado con el racismo a través de la historia. El anti‑semitismo de Stalin y del actual régimen soviético ilustran esto.

LA ELIMINACION DE CLASES

Los comunistas creen que tienen un deber ineludible de eliminar a la burguesía. Esto deber hacerse si ellos han de poder crear la sociedad sin clases con la que sueñan. La dictadura del proletariado debe eliminar o liquidar a la burguesía y entonces la naturaleza del proletariado cambiará hacia la del hombre universal, con lo que se abolirán las clases y la lucha entre ellas.

Esto se ha manifestado miles de veces en la literatura comunista, pero debiera ser suficiente una declaración muy reciente en la REVISTA DE PEKIN de Febrero 14 de 1975: “En el caso de China, la nuestra es ahora una sociedad socialista de la dictadura del proletariado. Durante este período histórico, la disyuntiva es entre consolidar la dictadura del proletariado, mantenerse en el camino del socialismo, eliminarla burguesía y, por medio de la lucha y la transformación prolongadas, crear gradualmente las circunstancias en las cuales el capitalismo no pueda ni sobrevivir ni volver a surgir, o bien subvertir la dictadura del proletariado, restablecer el capitalismo, preparar el terreno para alimentar al capitalismo y permitir que las clases terratenientes y capitalistas vuelvan a ostentar el poder y a explotar y oprimir al pueblo trabajador.

Para continuar haciendo un buen trabajo con nuestra revolución y construcción, y proporcionar una garantía digna de confianza para nuestra lucha de combatir y evitar el revisionismo, todos los miembros y cuadros del Partido Comunista, los trabajadores, campesinos, combatientes del Ejército Popular de Liberación e intelectuales debieran asignar gran importancia a este problema y estudiar a conciencia la teoría de la dictadura del proletariado, a fin de consolidarla.” (Páginas 6 y 7 del texto citado).

Nótese bien la frase “eliminar la burguesía”. Esto puede hacerse de varios modos, algunos veloces y otros lentos. Uno de ellos es la ejecución rápida de elementos burgueses seleccionados; otra es su encarcelación en campos de trabajos forzados hasta que mueran, mientras que un tercero consiste en una campaña en masa de reforma por medio del trabajo.

Los tres métodos han sido empleados por varios regímenes comunistas en distintas épocas. Los métodos seleccionados dependen de las circunstancias de la época y según creo, de las preferencias del dictador.

Siempre que el comunismo se ha apoderado del poder, una de las primeras acciones de la dictadura ha sido “eliminar” a un grupo selecto de la burguesía. Las más de las veces ésto ha significado asesinatos en masa en enorme escala. Varios Comités del Congreso estadounidense han publicado estimados autorizados del número de personas ejecutadas en la Unión Soviética y la República Popular China como resultado de Is conquistas comunistas. Después de cuidadosas investigaciones, el Sub‑Comité de Seguridad Interior del Senado informó que los ejecutados en la Unión Soviética ascendían a entre 35 y 45 millones de personas (El Costo del Comunismo Soviético en Vidas Humanas, 1970), mientras que en la China Comunista las cifras son algo mayores, entre 34 y 63 millones (El Costo del Comunismo en China en Vidas Humanas, 1971).

Es sensato considerar que los comunistas han hecho esto a pesar de algunas limitaciones posibles sobre su poder. En el pasado, la libertad de la dictadura se vela restringida por el conocimiento de que existían en el mundo fuerzas lo suficientemente poderosas como para derrocarlos, y que no debían provocar a dichas fuerzas hasta haber actuado. Si los comunistas logran sus objetivos de conquista mundial, no existirá ninguna fuerza exterior capaz de limitarles. Bajo tales circunstancias, inspira terror pensar lo que podrían hacer. Podrían llevar a la práctica su doctrina de eliminación de clases sin limitaciones.

EL CANIBALISMO

El comunismo no queda satisfecho con la destrucción de sus enemigos; también devora a su propia clase. Pocos empleos tienen factores riesgosos tan altos como hallarse entre la dirigencia superior de un Partido Comunista que se apodere del poder. En la práctica, todos los comunistas principales que se asociaron con Lenin para la conquista de Rusia fueron recompensados con ejecuciones llevadas a cabo por la policía comunista.

El Comité Central del Partido Comunista que organizó la conquista de Rusia estaba formado por 31 miembros y suplentes. Lenin alegaba que el éxito del golpe comunista se debía a las cualidades inigualables de carácter e inteligencia que poseía este grupo. La mayor parte de sus miembros había renunciado a la comodidad y a los privilegios y había elegido vidas de dureza y sufrimiento para adelantar la causa del comunismo. Tenían gran inteligencia y eran historiadores y filósofos, así como hombres de acción, templados en el fuego del ardor revolucionario. La mayor parte de ellos había sufrido encarcelamiento y torturas sin doblegarse.

Su hora de éxito había llegado. El partido al que ellos daban órdenes se apoderó de Rusia y la gobernaba. Ahora podrían vivir en el ambiente nuevo y en vías de perfección del socialismo, liberados de las influencias degradantes del capitalismo. ¿Qué les ocurrió? Dos de ellos, Lenin y Sverdlov, murieron de muerte natural en los primeros años del gobierno comunista; otros dos, Stalin y Kollontai, vivieron hasta avanzadas edades, y Stalin llegó a tener un poder dictatorial absoluto que utilizó con falta de escrúpulos rayana en demencia. A los demás se les acusó, atacó, detuvo, torturó y ejecutó, todo ello por parte de los propios comunistas. Cuando murió Lenin en 1924, el Buró Político consistía de siete hombres: Stalin, Zinoviev, Kamenev, Trotsky, Bukharin, Rykov y Tomsky. Todos, menos Stalin, fueron destruídos físicamente. El comunismo devora a los suyos; es canibalistico.

Este proceso continúa hoy. En 1966 se desató la Gran Revolución Cultural en China y destruyó a muchos grandes dirigentes comunistas. En aquella época, el presidente de la China Comunista era Liu Shao‑chi. Este había permanecido hombro con hombro junto a Mao Tse‑tung durante más de 30 años. Juntos habían construido el Partido Comunista Chino y efectuado la campaña que resultó en la conquista de la tierra firme de China en 1949. El libro de Liu, titulado “Cómo ser un Buen Comunista”, se había reproducido en muchos millones de copias y había alimentado a toda un generación de héroes comunistas.

A medida que se desarrollaba la Gran Revolución Cultural, concentró sus energías en un ataque personal rencoroso contra Liu Shao‑chi. Se le acusó de ser un simpatizador del capitalismo que había taladrado su camino hacia la dirigencia del partido. Se le describió como un “montón de basura podrida".

En lo más violento de la campaña, sencillamente desapareció. Existió una situación extraña en cuanto a la condición y la situación desconocidas del cabecilla del Estado Comunista Chino. Durante cinco años permaneció en el limbo, y entonces se hizo un anuncio categórico de que “estaba muerto, tanto física como políticamente.” De qué modo, cuándo y dónde murió, no se sabe hasta la fecha. Ni siquiera podemos tener la seguridad de que esté muerto, ya que las declaraciones de los comunistas no son dignas de confianza. Asumiendo que esté muerto, fué devorado por el movimiento comunista, al que dedicó su vida.

Después vino la compaña insensata contra Confucio y Lin Piao. El intento de identificar los caracteres y las creencias de estas dos personas desafía la verdad y la razón. Lin Piao fué el comunista doctrinal de línea dura, cuya vida se dedicó al ascetismo y a la guerra.

El ataque no era solamente contra Lin Piao, que ya murió al imprimirse este folleto. (Década del 70). Era contra Lin Piao y sus “seguidores”. No se nombró a los últimos, pero de seguro que eran comunistas de alto rango que se hallaban en espera de que les cayera el hacha encima.

El comunismo es canibalístico.

“Mientras que la Unión Soviética, la China Comunista y su progenie han practicado sin descanso cursos de acción encaminados a tragarse país detrás de país, el mundo libre ha procurado llevar a a práctica los principios de auto‑determinación e independencia".

“Desde la segunda guerra mundial, sesenta y ocho anteriores zonas coloniales o semicoloniales han alcanzado la auto‑determinación y han llegado a independizarse, en el mundo no comunista. Estas hablan sido dependencias de Australia, Bélgica, Dinamarca, Egipto, Francia, Inglaterra, Italia, Japón, Holanda, Nueva Zelanda, España y los Estados Unidos".

“Estas nuevas naciones han adoptado políticas exteriores de acuerdo con sus propios criterios y trámites.” (Página 49 del informe citado).

Las naciones que han obtenido la independencia desde la segunda guerra mundial ocupan una superficie de 30,233,124 Millas cuadradas y tienen una población total de 1,153,452,053 habitantes.

El control que ejerce la Unión Soviética en algunos países se halla disfrazado, pero es cierto. Existe el sofisma de que los gobiernos comunistas nacionales son independientes y elaboran sus propios cursos de acción. Si los pueblos de esas naciones, empero, deciden ejercitar su derecho inalienable de elegir sus propios gobiernos y la decisión resulta desagradable para los amos imperialistas soviéticos, la acción q e sigue es rápida y violenta. Cuando el pueblo húngaro expresó su deseo de tener un gobierno que lo fuera comunista, los tanques, cañones y soldados de la Unión Soviética volvieron a imponer el control comunista a sangre y fuego. Se utilizó la fuerza militar sin cortapisas de modo semejante para frustrar las esperanzas del pueblo de Checoslovaquia tocantes a la independencia nacional y a la libertad política.

La excepción que confirma la regla es la nación yugoeslava. Esta ha podido establecer una independencia parcial por razón de su distancia con la Unión Soviética y la estatura de su dirigente desaparecido, el Mariscal Tito.

El conflicto actual entre los gigantes comunistas, la Unión Soviética y la llamada República Popular China, ha permitido a unos pocos países comunistas, tales como Rumania y Albania, una libertad de acción limitada.

La Unión Soviética misma es un vasto imperio en el cual muchos pueblos sojuzgados están sometidos al dominio de los rusos. La constitución de la Unión Soviética otorga el derecho de autodeterminación a cualquier minoría nacional, pero las puertas de las prisiones y de los hospitales para dementes se abren de par en par a fin de recibir a cualquier persona lo suficientemente cándida que se atreva a recomendar que el pueblo trate de ejercer este derecho constitucional.

EL IMPERIALISMO ‑ LA DOCTRINA BREZHNEV

Durante muchos años, la Unión Soviética ejerció el control de hecho sobre los países satélites. Este control se ha formalizado ahora por medio de lo que se conoce como “La Doctrina Brezhnev.” Esta declara que el movimiento comunista internacional tiene la responsabilidad de asegurarse de que no se derroque a ningún gobierno comunista por parte del pueblo de ninguna nación, y de que si dicho derrocamiento parece inminente, resulta imperativo y moral efectuar una invasión militar para evitarlo. Esto garantiza que, una vez impuesta la dictadura del Partido Comunista en cualquier nación, permanecerá allí para siempre.

La Doctrina Brezhnev se declaró y aplicó por primera vez en 1968, cuando las corrientes de liberación nacional fluían enérgicamente en Checoslovaquia. Las delegaciones de los Partidos Comunistas de la Unión Soviética, Bulgaria, Hungría, Polonia y Alemania Oriental se reunieron en Varsovia, redactando y enviando una carta al Comité Central de Checoslovaquia el 18 de Julio. Dicha carta manifestaba: “Cada uno de nuestros partidos es responsable, no sólo ante su clase trabajadora y su pueblo, sino también ante la clase trabajadora internacional, el movimiento comunista mundial, y no puede soslayar las obligaciones que se derivan de esto. Por lo tanto, debemos estar unidos para defender los logros del socialismo, nuestra seguridad y las posiciones internacionales de toda la comunidad socialista.” (Daily World, Julio 19 de 1968, página 2).

Y continuaba con esta declaración ominosa: “Tenemos la convicción de que se ha producido una situación en la cual la amenaza a los cimientos del socialismo en Checoslovaquia pone en peligro los intereses vitales comunes de otras naciones socialistas. Los pueblos de nuestros estados nunca nos perdonarían el ser indiferentes y despreocupados frente a tal peligro.” (Daily World, Julio 19 de 1968, página 2).

La invasión militar fué la aplicación lógica de estos alegatos.

Debe hacerse notar que la Doctrina Brezhnev justifica la invasión militar, no sólo cuando el Partido Comunista se vea amenazado con el derrocamiento, sino también cuando el propio Partido Comunista elija otorgar libertades populares que no sean aprobadas por la Unión Soviética.

LA CONQUISTA MUNDIAL

El apetito imperialista del comunismo es insaciable. No puede saciarse hasta que todos los pueblos del mundo estén gobernados por dictaduras comunistas. El Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética declaró en su alocución a los pueblos del mundo el 22 de Diciembre de 1972: “La victoria mundial del nuevo sistema social se fragua en la asistencia mutua fraternal y en la cooperación y la camaradería de los estados socialistas. El prototipo de la asociación internacional futura de todos los pueblos del planeta se está moldeando hoy.” (Revista Marxista Mundial, Febrero de 1973).

Al traducírsele, esta declaración quiere decir simplemente que los estados actualmente sojuzgados por los comunistas están cooperando para asegurar el que los partidos comunistas salgan victoriosos en todas las naciones. La Doctrina Brezhnev controlará entonces todos los países del mundo. Cada nación será gobernada por su propio Partido Comunista, según los deseos del Partido Comunista de la Unión Soviética. Si cualquier país se desvía de la senda ortodoxa, la intervención militar será rápida y eficaz.

EL IMPERIALISMO ECONOMICO SOVIETICO

Al tiempo que la Unión Soviética lanza acusaciones de “imperialismo” contra los Estados Unidos, la China Comunista hace acusaciones semejantes contra la Unión Soviética. La REVISTA DE PEKIN de Marzo 29 de 1975 publicó estas acusaciones específicas:

“Según estadísticas incompletas, entre 1954 y 1972 las exportaciones totales de capital de la Unión Soviética al tercer mundo sobrepasaron los 13,000 millones de dólares, lo que le permitió infiltrarse en cerca de 1,000 empresas industriales y otros intentos. Por medio de las exportaciones de capital, ha obtenido el control de sectores industriales primordiales en cierto número de países en desarrollo de Asia, África y la América Latina, y ha volcado en naciones del tercer mundo las mercancías no vendibles. De 1955 a 1973 vendió al tercer mundo productos industriales por valor de más de 16,000 millones de dólares, a precios elevados que le produjeron utilidades extraordinarias ascendentes a miles de millones de dólares. Mediante las exportaciones de capital, ha saqueado materias primas del tercer mundo por valor de más de 19,000 millones de dólares..."

“El intercambio de valores desiguales es otro instrumento importante de que se valen los social‑imperialistas soviéticos para explotar a las naciones y a los pueblos del tercer mundo. Obtienen utilidades fabulosas utilizando precios internacionales de mercado que se basan en condiciones desiguales; explotan a los pueblos del tercer mundo empleando métodos tales como la provisión de “ayuda” y “cooperación”, apremiándolos para que paguen sus deudas, vendiéndoles productos industriales a precios altos de monopolio y comprándoles productos alimenticios y materias primas agrícolas y minerales a bajos precios. Según la información incompleta, en los 17 años comenzados en 1955, la explotación soviética del tercer mundo por medio de condiciones desiguales de comercio ascendió a 11,300 millones de dólares, causando perjuicios graves a los países en vías de desarrollo de Asia, África y la América Latina.

“Intoxicados por la avidez de utilidades, los revisionistas soviéticos son especuladores internacionales desvergonzados. Han llegado a ser aún más desenfrenados en este respecto durante los últimos años, obteniendo grandes utilidades al vender mercancías adquiridas de otros países. Aprovechándose de la escasez de petróleo en Occidente no hace mucho, compraron petróleo a los países árabes a bajos precios y lo revendieron a precios elevados..."

“El 'Consejo para la Ayuda Económica Mutua', controlado por el Kremlin, es un instrumento revisionista para adelantar el neo‑colonialismo. Haciendo uso de su posición monopolizadora económica en esta pretensa 'comunidad', los revisionistas soviéticos exportan sumas enormes de capital a los miembros de dicho Consejo por medio de préstamos e inversiones directas de 'ayuda'. Las exportaciones de capital de la Unión Soviética a los miembros de dicho Consejo en forma de 'ayuda' económica desde 1954 hasta principios de 1974 excedieron de 10,000 millones de dólares. Se jactaron de su participación en la construcción de más de 1,300 empresas de consideración y otros proyectos..."

“En el comercio exterior, la Unión Soviética explota despiadadamente a estas naciones. La manipulación de los precios, el control de las exportaciones e importaciones y las ventas a precios altos as( como las compras a precios bajos por medio de los llamados 'acuerdos comerciales a largo plazo' se hallan entre los métodos empleados para ese propósito. Se estima que las pérdidas sufridas por los países antes mencionados como resultado de las condiciones desiguales de comercio entre 1955 y 1973 ascendieron a 19,000 millones de dólares. Entre ellos, la República Democrática Alemana (Alemania Oriental) la nación con mayor índice de comercio con la Unión Soviética, experimentó las mores explotaciones, alcanzando sus pérdidas la suma de 6,400 millones de dólares".

“La Unión Soviética extrajo materias primas por valor de más de 9,000 millones de dólares de Bulgaria, Hungría y Polonia entre 1955 y 1973. Además de controlar casi toda la explotación de uranio en Checoslovaquia, Hungría, Alemania Oriental y Bulgaria, robó cruelmente a estas naciones sus metales raros e importantes materias primas estratégicas. Más del 90% de la producción de uranio de Checoslovaquia, el 94% de las exportaciones de baritina de Bulgaria y el 49% de su plomo, así como el 43% de las exportaciones de zinc de Polonia, se dirigieron a la Unión Soviética".

“Los revisionistas soviéticos han tenido todo el tiempo sus ojos ambiciosos puestos sobre la Europa Occidental, haciendo todo lo posible para infiltrarse en ella y controlarla. En un intento de derrotarlos uno a uno, recurren a zalamerías para sembrar discordia entre la Europa Occidental y los Estados Unidos, así como entre los países del Mercado Común. Bajo el letrero de 'cooperación económica pan‑europea' amplían su comercio con la Europa Occidental para efectuar la expansión allí. Capitalizando la sed de petróleo y otras materias primas de las naciones europeas occidentales, los revisionistas soviéticos, en los anos recientes, les revendieron petróleo a precios elevados de modo de obtener utilidades por la fuerza. Por ejemplo, el precio del petróleo que los revisionistas soviéticos vendieron a la República Federal Alemana (Alemania Occidental) y Finlandia, que han sido siempre clientes para el petróleo soviético, ha sido aumentado muchas veces durante los últimos años..."

“El pillaje y la explotación económicos llevados acabo por los revisionistas soviéticos en todas partes han hecho pedazos la hoja de parra que tapaba el tan cacareado 'beneficio mutuo' en el comercio y la 'cooperación”'.

EL ATEISMO

El comunismo es ateísta. Ningún dirigente comunista ha procurado nunca el disfrazar esto. Por el contrario, se han enorgullecido de ello.

Karl Marx declaró que “la religión es el opio de las masas.” En el Manifiesto Comunista, Marx y Engels se burlan de los esfuerzos de los cristianos para la reforma humanitaria con esta condenación: “El Socialismo Cristiano es únicamente el agua bendita con la que el sacerdote consagra el rencor del aristócrata.” (Edición Progress Publishers, página 80). Lenin dijo: “El ateísmo es una porción natural e inseparable del marxismo, de la teoría y la práctica del socialismo científico.”

A veces, por razones tácticas, los comunistas le restan importancia a su ateísmo. Nikita Khruschchev, al preguntarle una delegación visitante de socialistas franceses: “¿Hay que ser ateo para ser comunista?” contestó: “Si, hay que ser ateo, pero algunos de los camaradas son ateos en el partido y creyentes en sus casas.” Los comunistas chinos no son tan flexibles.

George Fitch, que pasó 80 años en China y prestó servicios durante muchos años como secretario de la Asociación de Jóvenes Cristianos (YMCA), visitó el cuartel general comunista en Yenan en 1940. El informa sobre la respuesta que recibió, tanto de Mao Tse‑tung como de Chou En‑lal, cuando preguntó si un cristiano podía ingresar en el Partido Comunista: “Cuando les pregunté si auspiciábamos la apertura de un local de la Asociación en Yenan y enviábamos una secretaria adiestrada para este trabajo, ¿podría tal persona (que serla cristiana) llegar a ser miembro del Partido Comunista, si le pareciera deseable hacerlo?” Tanto Mao como Chou respondieron que la persona tendría que declararse atea para que se le admitiera como miembro.” (Mis Ochenta Años en China, página 172).

Como la mayoría de las ideas, el ateísmo tiene consecuencias. La negación de la existencia de Dios elimina todos los valores y principios morales que provienen de Dios. Suprime las normas absolutas del bien y del mal; de lo bueno y lo malo. Degrada los códigos de moral que alegan el origen divino. Así, los Diez Mandamientos se reducen a un conjunto de normas destinadas a armonizar las relaciones dentro de una tribu nómada. La humanidad queda abandonada y sola en un ambiente cruel y confuso. sin brújula, y en el que el más fuerte deriva el derecho del poderío.

El ateísmo desvaloriza la vida humana. La reduce a un absurdo accidental breve sin sentido ni propósito. Suprime la continuidad y lo venidero, sin lo cual la vida tiene poco valor.

La relación entre la continuidad y el valor de la vida ha sido reconocida por los hombres considerados a través del tiempo de que se tiene memoria. San Pablo declara: “Si sólo mirando a esta vida tenemos la esperanza puesta en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres.” (Primera Epístola a los Corintios, Capítulo 15, Versículo 19). Y traza las consecuencias éticas con este consejo: “Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos.(Igual texto citado, Capítulo 15, Versículo 32).

El poeta Tennyson lo expresa: “El don de mi vida me dice ésto, que la vida durará eternamente. De lo contrario, la tierra es obscuridad en su centro, y todo lo que existe no es sino polvo y ceniza.”

Stephen Kelman, en su libro “El Impulso se Convierte en Empujón”, describiendo los años locos de revolución en Harvard, relata cómo los estudiantes se sentaban toda la noche a discutir la certidumbre triste de que la arbitrariedad de la muerte hacía fútil y vacía toda la actividad humana.

El ateísmo elimina la racionalidad y el propósito de la existencia humana. La meta de la existencia se vuelve como la descrita por Shakespeare como la séptima edad del hombre: “Sin dientes, sin ojos, sin el sentido del gusto, sin todo.” Una visita a un hogar de descanso para ancianos y enfermos mostrará el futuro que ofrecen los ateos.

El ateísmo es ineludiblemente pesimista. Esto continúa siendo verdad a pesar de las promesas brillantes que el comunismo hace para el futuro. Estas promesas se aplican a alguna abstracción colectiva, tal como la sociedad o la humanidad, mientras que al individuo no le queda sino un futuro de artritis, arteriosclerosis, ancianidad y muerte.

Como optimista incurable, que cree que la vida es continua y que a los que esperan en Cristo les espera un futuro glorioso, encuentro aborrecible y repugnante el ateísmo del comunismo.

Me doy cuenta de que hay quienes consideran insignificante y falto de importancia el ateísmo del comunismo. Algunos anti‑comunistas aceptan y aseveran el ateísmo. Esto es comprensible, puesto que hay razón amplia para que los ateos que valoran la libertad personal se opongan al comunismo por razón de las demás características objetables mencionadas antes.

Para mí, no obstante, el ateísmo del comunismo es fundamental a mi oposición. Mi conflicto con el comunismo empezó porque percibí una incompatibilidad inherente entre la fe cristiana y el ateísmo militante. La cristiandad afirma que Dios existe; que Dios crea, ama y redime. El comunismo asevera que no hay Dios. Si la enseñanza de la cristiandad es correcta, la del comunismo es errónea. No puede haber transigencia sobre ésto.

El cristianismo y el comunismo son incompatibles como doctrinas. El hecho de que los regímenes comunistas puedan algunas veces permitir actividades cristianas limitadas, no afecta esta incompatibilidad doctrinal.

EL MATERIALISMO

El materialismo es afín con el ateísmo, pero no idéntico a él. El materialismo del comunismo fué declarado sucintamente por Mao Tse‑tung en su libro titulado “Sobre la contradicción”: “No hay nada en el mundo excepto la materia en movimiento” (Edición de Foreign Languages Press, Pekín, página 16).

Si esto es verdad, el hombre es totalmente material y puede describírsele por completo mediante los procesos naturales que investigan la química y la física. El hombre estaría privado de cualquier sustancia espiritual, de cualquier continuidad de la vida. La idea de un futuro no material se convierte en absurdo. Toda razón para la propia limitación se suprime. En las palabras del anuncio de una cerveza: “Sólo se vive una vez, de modo que mejor obtenga todo el gusto que pueda.”

El convencimiento de que el hombre es una máquina física, susceptible de que se le describa por completo a través de las leyes de la química y la física, abre la puerta a los programas de ingeniería humana. La comprensión de las leyes físicas que funcionan dentro del cuerpo humano y sobre él, permitirán que se produzcan los cambios deseados. De este modo, el ingeniero humano informado y hábil puede crear un tipo de ser humano deseado.

El programa del comunismo es un vasto trámite de ingeniería destinado a crear máquinas humanas mejoradas. Se alega que estas máquinas trabajarán constantemente de modo productivo, experimentando un sentimiento de felicidad al hacerlo. Estas máquinas cooperarán universalmente y se eliminarán todos los elementos de conflicto. En esa forma prevalecerá una civilización de máquinas armoniosas.

Naturalmente, la ley del desuso funcionará con respecto a las máquinas individuales. Cada una de ellas se desgastará en un espacio de tiempo relativamente corto y la sustituirá otra máquina semejante o aún mejor, creada por medio de los trámites reproductivos y de ingeniería.

No se concibe ningún proyecto de ingeniería sin un ingeniero. La firma de ingenieros para este proyecto es el Partido Comunista. Mediante algún proceso aún no explicado e incomprensible, el Partido Comunista se convierte en el instrumento de las fuerzas materiales que determinan el futuro de la humanidad. Esto les da el privilegio y la responsabilidad de llevar a la práctica los programas que perfeccionarán las máquinas restantes.

Resulta extraordinariamente difícil describir este trámite en términos meramente materiales. Las ideas abstractas, como el propósito, la conveniencia y la responsabilidad se inmiscuyen de continuo en la discusión.

Puede argumentarse persuasivamente que la visión comunista del papel económico e histórico del Partido Comunista es, en s( mismo, un repudio de la doctrina del materialismo. La filosofía comunista es una tentativa elaborada para escaparse de los cuernos de este dilema. Para reclutar a los inteligentes, las racionalizaciones deben ser complicadas. Esto fué logrado por Karl Marx cuando combinó ciertas características de la Dialéctica Hegeliana con el materialismo, a fin de crear la filosofía que se conoce por “Materialismo Dialéctico” Con ellos agregó un elemento de misticismo al materialismo. Puesto que la dialéctica predicaba el progreso y el propósito, esto permitió a los comunistas inteligentes dedicar sus energías y sus vidas a la creación del futuro deseado sin un sentimiento debilitante de irracionalidad y futilidad.

La historia del comunismo es un repudio claro de la doctrina comunista del materialismo. Es una prueba viviente de que existen otras cosas además de la materia en movimiento. ¿Dónde se hallaría el movimiento comunista sin sus ideas de unificación, sus cálculos fríos y su heroísmo que lleva a la propia inmolación?

INFANTICIDIO ESPIRITUAL

Los niños ocupan un lugar único en la cristiandad. Jesús tomó a un niño pequeño y dijo: “Dejad que los niños se acerquen a ml y no se los prohibáis, porque de ellos es el Reino de los Cielos.” (Evangelio de San Marcos, Capítulo 10, Versículo 14).

El comunismo prohíbe que los niños se acerquen a Jesús. Lo hace sustrayéndoles el derecho de oír las buenas nuevas, el Evangelio. La constitución de la Unión Soviética permite “la libertad de cultos religiosos y la libertad de propaganda anti‑religiosa.” Esto se interpreta como que permite a los creyentes de mayor edad el dar culto, pero no el evangelizar. A los niños se les enseña ateismo en las escuelas. Tal instrucción empieza en la pre‑primaria y continúa durante todos los cursos escolares. Me consternó el saber que se dedica más tiempo en los cursos de medicina de la Unión Soviética al estudio del Materialismo Histórico y Dialéctico que al de la Química Orgánica.

En la China Comunista se enseña a leer a los niños por medio del estudio del “Pensamiento de Mao Tse‑tung.” Se les adoctrina mediante la lectura del “Librito Rojo.” Hay algo horripilante en que las vocecitas repitan a coro máximas tales como: “El poder político se deriva del cañón de una arma de fuego.”

En la Unión Soviética se permite que funcionen abiertamente unas pocas iglesias. La más famosa de ellas es la Iglesia Bautista de Moscú. Dichas iglesias, sin embargo, sólo atienden al culto de los creyentes. No se les permiten servicios evangélicos ni actividades juveniles. No hay escuelas dominicales. El convertir a un niño a Cristo es una actividad delictuosa punible con encarcelamiento. Recientemente se encarceló a un sacerdote de Lituania porque enseñaba el catecismo a los niños y los bautizaba.

Las presiones sociales auxilian a las leyes para asegurar que se críe a los niños como pequeños ateos. A cualquier niño que profese una fe religiosa se le impide adelantar escolásticamente y sus iguales se burlan de él. La aprobación de los iguales es una fuerza poderosa en la vida de los jóvenes.

Afortunadamente, hay padres creyentes y valerosos que insisten en transmitir a sus hijos el mensaje de Cristo a pesar de las consecuencias. La mayoría de éstos son miembros de la iglesia no inscripta o “subterránea.” La mano fuerte del estado autoritario ateo cae pesadamente sobre quienes eligen obedecer a Dios y guiar a sus hijos hacia Jesús. Muchos de ellos están actualmente encarcelados o recluidos en instituciones psiquiátricas.

En la China Comunista subsiste un mero vestigio residual de cristianismo organizado. La Gran Revolución Cultural destruyó la mayor parte de las comunidades cristianas practicantes. Se permiten pequeñas reuniones eclesiásticas para los extranjeros que están en China por razones diplomáticas o semejantes.

La Albania comunista alega haber logrado el objetivo ‑ el Estado totalmente ateo. Sostiene que todos los vestigios de la religión se han suprimido por completo.

Para cualquier cristiano que tome en serio los mandamientos de Cristo, la situación actual de los niños en todo el mundo es causa de consternación. Hay por lo menos cinco niños en las escuelas comunistas a quienes se les enseña ateísmo sistemáticamente, por cada niño en alguna escuela, protestante o católica, gubernamental o parroquial, diaria o dominical, que esté aprendiendo algo del mensaje de Cristo.

Jesús empleó palabras enérgicas en lo tocante a quienes descarriaran a los niños. Dijo: “Al que escandalizare a uno de estos pequeñuelos que creen en Mí, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y que lo arrojaran al fondo del mar.” (Evangelio de San Mateo, Capítulo 18, Versículo 6).

¿Cuán importantes son para nosotros las enseñanzas de Cristo? ¿Cuánto debería preocuparnos la vida y el destino de los niños? Hablando en una reunión anti‑comunista en el Madison Square Garden de New York en 1962, Pat Boone dijo: “Tengo cuatro hijas encantadoras. Mejor querría verlas hechas volar al cielo por una bomba atómica que llevadas al infierno por la enseñanza de los comunistas."

Estas son, ciertamente, palabras enérgicas. ¿Cuántos padres pueden decirlas con sinceridad? Sin embargo, nuestra reacción a esta declaración es una medida de la sinceridad de nuestra fe cristiana.

Es importante diferenciar entre el comunismo y los comunistas. El comunismo es falso, monstruoso y maligno. Es el padre de la guerra, la dictadura, el monopolio, la esclavitud, el exterminio de las clases, el imperialismo y el infanticidio espiritual. No hay otra actitud concebible para el cristiano genuino hacia el comunismo que la oposición sin tregua.

Los comunistas son las víctimas principales del comunismo. Debemos amarlos. Es aceptable el asociarse con ellos bajo determinadas circunstancias y aún el dialogar con ellos. A muchos de ellos puede llevárseles a ver los errores de sus doctrinas y de las prácticas resultantes.

Es trágico que el amor hacia los comunistas conduzca a la tolerancia hacia el comunismo. Este peligro se halla presente en ciertas secciones de la Iglesia Cristiana hoy. Hasta en algunas iglesias evangélicas no está de moda el manifestarse en contra del comunismo.

LA IDOLATRIA

El hombre es un ser que rinde culto. Nace en un ambiente que estimula la curiosidad y el temor reverente. Este mundo es, verdaderamente, un lugar maravilloso. Los filósofos raciocinan que todo acertó a suceder, pero la mayoría de las personas parece tener un sentido innato de que la Inteligencia Creadora está en el centro de la existencia; que existe un Dios a quien debe rendirse culto.

Los comunistas son seres humanos. Sus doctrinas cierran la puerta al culto de adoración del Dios inteligente y creador, de modo que crean ídolos con los que sustituyen a Dios. Tres de ellos son: 1) El dirigente; 2) el Partido; y 3) La Historia.

EL DIRIGENTE:

La doctrina comunista, particularmente el Materialismo Histórico, resta importancia al dirigente; la práctica comunista lo exalta. El panteón comunista comprende a los mortales endiosados: Marx, Engels, Lenin, Trotslcy, Stalin y Mao Tse‑tung.

Se emplean todas las técnicas características del culto religioso para fomentarla adoración de los (dolos comunistas. La sosegada revista comunista, LOS VECINOS DEL NORTE (NORTHERN NEIGHBORS), informa en su edición dp Abril de 1975 que: “El mausoleo de Lenin en la Plaza Roja de Moscú ha sido visitado por más de cien millones de personas, mucho más que cualquier santuario religioso; aunque se abrió formalmente sólo en 1924. El año pasado se reconstruyó totalmente el bello edificio y ahora resulta más impresionante que nunca.

“Hoy, 105 años después de su nacimiento, más personas leen a Lenin que a cualquier otro autor vivo o muerto. Según la Organización de las Naciones Unidas, las ventas de las obras de Lenin han sobrepasado a las de la Biblia, que anteriormente no tenla competidor cercano.” (Página 10).

Durante sus vidas, incontables sacerdotes comunistas entonaron palabras de alabanza equivalente a la adoración sobre Stalin y Mao Tse‑tung, mientras que cientos de millones se inclinaban ante ellos. Los sacrificios humanos en honor de ellos eran rutinarios.

Aún la adoración rendida a Hitler en Alemania no podría igualar la concedida a Stalin en la Unión Soviética. Solzhenitsyn nos cuenta este relato típico: “Stalin apareció ante una reunión de los fieles. A la terminación de su declaración oracular, la audiencia se puso en pie y aplaudid ruidosamente. Nadie se atrevió a ser el primero en dejar de aplaudir, porque todos sabían que la NKVD vigilaba, de modo que el aplauso continuó indefinidamente. Por último, el alcalde se desmayó de agotamiento y se sentó. Poco después lo arrestaron.”

El Partido Comunista:

Los comunistas idolatran también al Partido Comunista. Se le otorgan los atributos de la deidad. Lenin describía al partido como “la mente, la moral y la conciencia de nuestra época.” La advertencia de San Pablo: “Que el espíritu que esté en vosotros sea el mismo que está igualmente en Cristo Jesús”, se convierte en: “Que el espíritu que esté en vosotros sea el del Partido Comunista.” El comunista debe creer lo que crea el partido, pensar lo que piensa el partido y juzgar como juzgue el partido. El veredicto del partido es también la determinación del bien y del mal. Si el partido decide que debe torturarse y exterminarse a un grupo de personas, esa es una acción justa y moral. Cuando Mao Tse‑tung y los triunfadores de la lucha por la dirigencia del Partido Comunista Chino decidieron que el antiguo dirigente, Liu Shao‑chi, habla sido un capitalista infiltrado en el Partido Comunista durante 30 años y que era “un montón de basura podrida,” millones de comunistas en China y en todo el resto del mundo aplaudieron. Cuando la clase dirigente del Partido Comunista Chino decidió que Lin Piao, en otro tiempo el más cercano compañero de armas de Mao y su sucesor designado, era un capitalista decadente y discípulo anti‑comunista de Confucio, millones de personas modificaron sus opiniones sin dificultad. La razón está en el andamio.

Fué la adoración del ídolo, el Partido Comunista, lo que permitió a Stalin cometer sus crímenes monstruosos. El Partido Comunista había elevado a Stalin a su posición dirigente. Sus veredictos se hallaban revestidos de la autoridad y el prestigio del Partido Comunista. Los comunistas sinceros, que creían en la infalibilidad del partido y que le eran absolutamente fieles, se vieron abrumados por un conflicto mental y una confusión moral intolerables cuando el partido los calificó de traidores. Como resultado, sus voluntades se paralizaron y no ofrecieron resistencia a sus torturadores y ejecutores.

La Historia:

El comunismo personifica y endiosa a la Historia. Trata a la historia como a un creador con un propósito. Los comunistas se llenan de orgullo jubiloso al pensar que están dirigiendo la corriente de la Historia. La “voluntad de la historia” lo justifica y glorifica todo.

Esta actitud se basa en una asunción falta de pruebas, un articulo de fe pseudo‑religioso. Se asume que los propósitos de la historia son benignos y que producen el bienestar y la felicidad universales.

Esta presunción es contraria a las enseñanzas de Cristo y al peso abrumador de la evidencia científica. El “Club de Roma” ha empleado métodos científicos para vaticinar un futuro sombrío para la humanidad. Por todos lados escuchamos sobre el hambre y el desastre ambiental próximos. Libros tales como “La Sacudida Futura” se venden por millones. El principal científico 4nédico australiano, Sir Macfarlane Burnet, informa que conoce solamente a un científico notable que se sienta optimista acerca del futuro de la humanidad.

Jesús enseñó: “Oiréis hablar de guerras y rumores de guerras; pero no os turbéis, porque es preciso que esto suceda, mas no es aún el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrán hambres, terremotos y plagas en diversos lugares. Todo esto es el comienzo de los dolores.” (Evangelio de San Mateo, Capítulo 24, Versículos 6 a 8).

En medio de todo esto, los comunistas siguen felizmente, justificando toda brutalidad actual con el alegato de que están sirviendo a la causa de la historia. A los que se alega que actúan contra la corriente histórica se les condena sin juicio. Como me escribió un comunista joven: “Se mostrará que los comunistas están al lado de la historia. Los reaccionarios (como lo son Uds.) con el tiempo se mostrará que son reliquias del pasado y obstáculos para el progreso. El mundo está cambiando, comienza a existir un nuevo sistema social, producto de la necesidad histórica. Va a ocurrir, independientemente de vuestra voluntad o la de cualquier otro. Uds. desdeñan el mundo de los grandes eruditos, Marx, Engels y Lenin. Quizás si Uds. se tomaran tiempo para leerlos con seriedad, comenzarían a comprender lo que es la necesidad histórica, por qué vino el cristianismo a existir y de qué modo no es más que una creación de las circunstancias de la época y que, junto con el sistema capitalista, está desapareciendo. El trabajo de Uds. es reaccionario, infructuoso. Es aún más que eso: Está envenenando las mentes de los jóvenes con quienes Uds. entran en contacto; envenenando sus mentes con ideologías pasadas de moda, mitos y esperanzas falsas. Sería mejor animar a los jóvenes a estar al lado de la historia y del progreso, en vez de volverse 'mohosos' con las ideas reaccionarias. Esa es la razón por la que no puedo contribuir a fomentar vuestro 'trabajo.' Vuestro 'trabajo' está obstruyendo el adelanto del desarrollo de la historia. Pero no lo detendrá. Estoy escribiendo esto para hacerle saber que hay muchas personas que no están de acuerdo con el 'trabajo' que Uds. desarrollan, y esperan que algún día llegará a su fin.

No puedo darles mi nombre y dirección, porque vivimos en un sociedad en la que las personas no son libres de creer lo que deseen y expresar sus puntos de vista abiertamente sin temor a las represalias.”

Le contesté lo siguiente: “Le agradezco sus comentarios animadores referentes a la eficacia de mi trabajo. Puede que Ud. tenga razón al alegar que los comunistas están al lado de la historia. Cristo enseñó que este mundo llegaría a un fin malo, y eso puede lograrse mediante el triunfo del comunismo. De ser éste el caso, es bueno tener su seguridad de que el trabajo de la Cruzada está obstaculizando esta consumación espantosa. No hay razón para que las personas Inteligentes y compasivas deban trabajar para ayudar a las corrientes históricas. La historia funciona para la muerte de todos los individuos. Puedo imaginarme al diablo tentando a un médico: 'Tu trabajo está tratando de desvirtuar la marea de la historia. Es inútil. La muerte triunfará al final.' La mayoría de los médicos permanecerían convencidos de que su trabajo, encaminado a estorbar y demorar la victoria de la muerte, vaya la pena. "Cualquier cosa que ocurra en la historia de este mundo, Cristo le ofrece una vida continua y gozosa si Ud. confía en El.” Mi esperanza descansa en el Cristo que conquistó la muerte y que ha prometido: “Vendré otra vez.”

Creo que el relato anterior de las doctrinas y el expediente del comunismo hacen obligatorio que cada persona que sienta compasión hacia el sufrimiento, se halle en contra del comunismo.

Fuente Consultada:
Extraído de: http://bereshit.iespana.es/comunismo.htm

Un Viaje En Autobus

2010-04-06T18:20:00.006-04:30

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Semana ¿Santa?: Bonche, Rumba, Sexo Ilícito, Licor, Infidelidad, Palabras Deshonestas, Mentiras, etc.

2010-04-01T10:34:00.028-04:30

Es bien sabido que en muchos países del hemisferio occidental, celebran religiosamente la Semana Santa, tiempo donde la religión tradicional o popular insta a sus feligreses, recordar a Jesucristo solo para el cumplimiento de una promesa, liturgia, rito u ordenanza, pero sin ocasionar cambio espiritual, emocional, social y moral en la persona.

En esas celebraciones, se puede observar la imagen de Jesucristo: sufriente y crucificado; mientras la Biblia lo describe con perfección: Vivo, Triunfante y Resucitado de entre los muertos.

Las Sagradas Escrituras dicen al respecto:

“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen”. Exodo 20:4 y 5.

“Nuestro Dios está en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho. Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con su garganta. Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos". Salmos: 115:3-10.

“El carpintero extiende el cordel de medir, traza el diseño con tiza roja, lo labra con gubias, lo traza con el compás y le da forma de hombre y belleza humana para colocarlo en una casa". Isaías 44:13.

“Como los espantapájaros de un pepinar, sus ídolos no hablan; tienen que ser transportados, porque no andan. No les tengáis miedo, porque no pueden hacer ningún mal, ni tampoco hacer bien alguno”. Jeremías 10:5

“Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda". Apocalipsis 21:8

Es irónico que a Jesucristo se le recuerda solo en los momentos de crisis o, a diario como un simple vigilante para que nos cuide de todo peligro al salir de casa; más no se le tiene como debe ser: Señor y Salvador.

Otros son más irrespetuosos y bochornosos, diciendo: “Dios que mi esposa no se de cuenta que estuve con fulana”, como que si Dios le va apoyar en su acto de adulterio. Otros en acostumbados al robo: “Dios que no me descubran…”.

Lamentablemente, algunas conductas se aprenden en el hogar, pues sus padres se las enseñan. Llaman a la puerta o suena el teléfono, pero antes que el niñ@ o adolescente acude al llamado, escucha la voz de su padre, madre o representante, diciéndole: "si es fulano, dile que no estoy". ¿Cuál es la enseñanza? "La mentira no es malo, por la tanto no debo enfrentarme a la realidad". Bueno, eso es cobardía, hay que ser hombre, hay que ser mujer, para actuar con valentía y formar generaciones con valores espirituales, morales y cívicos.

Dios es Amor y es Santo:

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna…El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él”.Juan 3:16, 36

Jesucristo: el único camino:

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. Hechos 4:12.

"Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí". Juan 14:6

Por lo general, en esta mal llamada Semana "Santa", algunos religiosos prefieren llevar una vida desenfrenada, sumergida en sus bajas pasiones: Bonche, Rumba, Sexo Ilícito, Caña, Infidelidad, Palabras Deshonestas, Mentiras, etc.

“Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra”. Tito 1:16

Es de notar que la religión popular o tradicional no enseña a sus feligreses lo que dice la Biblia y, ellos tampoco tienen la iniciativa ni la preocupación de su lectura. Por eso, viven en un sincretismo religioso, pues creen servirle a Dios, pero al mismo tiempo, tienen los collares, consultan al tabaco, las cartas, los caracoles, al horóscopo, a los adivinos, brujas, hechiceras, espiritistas, babalaos, entre otras expresiones pecaminosas que desagradan a Dios y no dan paz.

"No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti". Deuteronomio 18:10-12

"No seréis agoreros, ni adivinos...No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos. Yo Jehová vuestro Dios". Levítico 19:26, 31

"...Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos?... Te has fatigado en tus muchos consejos. Comparezcan ahora y te defiendan los contempladores de los cielos, los que observan las estrellas, los que cuentan los meses, para pronosticar lo que vendrá sobre ti. He aquí que serán como tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama; no quedará brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten. Así te serán aquellos con quienes te fatigaste, los que traficaron contigo desde tu juventud; cada uno irá por su camino, no habrá quien te salve". Isaías 8:19; 47:

"Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: No os engañen vuestros profetas que están entre vosotros, ni vuestros adivinos; ni atendáis a los sueños que soñáis. Porque falsamente os profetizan ellos en mi nombre; no los envié, ha dicho Jehová. ". Jeremias 29:8-9

"...son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo". Mateo 15:14"¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios". 1 Corintios 6:9,10

"...estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira". Apocalipsis 22:15

Nada de eso produce cambio.

El cambio debe ser arrepentimiento. La Palabra que se usa en la Biblia para arrepentimiento, proviene del original griego Bíblico (μετανοῖεν), Metanoia.

De allí proviene la palabra Metamorfosis, que significa cambio radical, conversión. Es muy diferente a remordimiento, como el caso de Judas o de alguien que comete una falta, ofrece disculpa y lo sigue haciendo.

El borracho dice: "no bebo más" y al encontrarse con los seudoamigos, continúa la farra.

El infiel expresa: "mi amor perdóname" y a la vuelta de la esquina su lascivia y lujuria lo llevan a las bajas pasiones.

El grosero y/o vulgar es así, porque quiere estar "chévere" con el sistema, de una sociedad de valores invertidos donde a lo malo se le llama bueno y a lo bueno le llaman malo.

La metanoia no es remordimiento, es una metamorfosis espiritual, que produce un cambio radical de adentro hacia afuera.

Estimado(a) lector(a) algún día, estaremos cara a cara ante Él Eterno.

“Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida, y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras”. Apocalipsis 20:12

Ver:
http://www.chick.com/es/reading/tracts/0520/0520_01.asp

http://www.chick.com/es/reading/comics/0312/albertoindex.asp

Además, la Biblia no habla de purgatorio, solo menciona dos sitios: Cielo e infierno.
Jesucristo no es religión porque la misma entretiene, con sus ritos, liturgias y ordenanzas sin sustento; Jesucristo es una relación para VIDA ETERNA.

Hoy estás a tiempo de un cambio para bien.

"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad". 1 Juan 1:9

“Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana”. Isaías 1:18

"...He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación". 2 Corintios 6:2

"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo". Apocalipsos 3:20

Si esta es la decisión radical en tu vida repite la siguiente oración:

“Padre, yo vengo a Ti en el precioso Nombre de Tu Hijo, Jesús. Tú dices en Tu Palabra que si yo confieso con mi boca que Jesucristo es mi Señor y mi Salvador personal, y si yo creó en mi corazón que Dios lo ha levantado de los muertos, yo seré salvo. Hoy yo decido a rendir todas las áreas de mi vida al señorío de Jesús. Saca de mí el corazón de piedra y dame un corazón de carne. Yo rechazo al mundo y al pecado. Renuncio a lo oculto y vergonzoso, renuncio al diablo y las obras de las tinieblas. Rompo el yugo del diablo y me desligo de toda impiedad. Jesús, entra a mi corazón. Me arrepiento y pongo mi confianza en Ti. Yo reconozco que soy un pecador. Te doy gracias por morir en la cruz por mis pecados y por derramar Tu sangre por mí, para que yo sea perdonado de mis pecados. Gracias porque Tú resucitaste de entre los muertos, y sé que un día vas a regresar por mí. Yo confieso que Jesucristo ha venido en la carne y que Él es mi Señor y Salvador personal. Gracias, Señor Jesús, por salvarme. Yo acepto por fe el regalo gratuito de la salvación. Dame la Llenura de tu Santo Espíritu, para vivir en santidad para ti". Amén (así sea).

“Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios”. Juan: 1:12

"De modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas". 2 Corintios 5:17¿Qué hacer?
"Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree...". Romanos 1:16

1. Lea la Biblia. Recomiendo su lectura a partir del Evangelio de Juan.

2.Busque una Iglesia Cristiana, donde se predique: A Jesucristo como Señor y Salvador, el Bautismo en agua por inmersión, Segunda Venida de Cristo.
3. Tenga comunión con hermanos (as) íntegros (as) en la Fe.

Para concluir, y para los amantes de la investigación, les dejo cuatro enlaces (videos) de cuatro ciudades en el mundo, que refleja con contundencia, lo que es arrepentimiento en las personas y a su vez como su entorno es afectado, en lo espiritual, moral y social.

http://video.google.com/videoplay?docid=7266203706765444530&ei=jxGyS4f6AZ3cqAK-6NTdDw&q=transformaci%C3%B3n#

http://www.youtube.com/watch?v=gNCfUmWKPNY

http://video.google.com/videoplay?docid=-4117504787363011188#

http://video.google.com/videoplay?docid=-6800927217796087968#

Fuente Consultada: La Santa Biblia: "La Palabra del Eterno".

Burlarse del Eterno

2010-03-30T09:30:00.002-04:30

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¿Cómo murió Jesucristo?

2010-03-28T13:02:00.000-04:30

Expertos médicos, historiadores y arqueólogos han examinado en detalle la ejecución que Jesucristo voluntariamente soportó. Todos coinciden en que Él sufrió una de las formas más duras y dolorosas de pena capital jamás imaginada por el hombre. He aquí un breve sumario de algunas cosas que sabemos de la historia, la arqueología y la medicina acerca de su últimas horas...

UN SUFRIMIENTO INTENSO, INCLUSO ANTES DE QUE SE INICIARA LA VEJACIÓN—Jesús tenía el peso del mundo sobre su hombros. Incluso antes de que la crucifixión empezara Él mostraba claramente síntomas físicos relacionados con un intenso sufrimiento. La noche antes de la ejecución su discípulos dicen haber visto a Jesús en " agonía " sobre el Monte de los Olivos. No tan solo no durmió en toda la noche, sino que parece haber estado sudando abundantemente.. Tan grande era el sufrimiento que había pequeños vasos sanguíneos que se rompían en sus glándulas sudoríferas y emitían gotas rojas tan grandes que caían al suelo (véase Lucas 22:44). Este síntoma de intenso sufrimiento se llama hematohidrosis. Para saber más haga click aquí: http://www.christiananswers.net/q-eden/edn-t018.html

Jesús estaba físicamente agotado y en peligro de sufrir un colapso si no recibía líquidos (lo cual aparentemente no sucedió). Este es el hombre al cual los soldados Romanos torturaron.

TORTURA AZOTADO CON LATIGOS ROMANOS—Habiendo pasado por manos judías, ahora era el turno de los romanos. Se sabe que los golpes infringidos por los soldados romanos, eran muy sangrientos, dejando heridas por todo el cuerpo. Los romanos diseñaban sus látigos para cortar la carne de los cuerpos de sus víctimas. Estos golpes fueron concebidos para ser dolorosos hasta el extremo. También causaría una concentración de líquido alrededor de sus pulmones. Además, una corona de espinas fue impuesta sobre su cuero cabelludo la cual era capaz de irritar gravemente los nervios más importantes de su cabeza, causando un dolor cada vez más intenso y muy agudo, a medida que las horas pasaban.

En el estado de sufrimiento de Cristo, estos golpes eran suficientes para matarle. Su cuerpo estaba horriblemente magullado, cortado y sangrante. Tras no haber tenido ningún alimento durante muchas horas, y después de haber perdido líquidos por medio de abundantes hemorragias, Jesús estaría gravemente deshidratado. Esta tortura brutal ciertamente le habría llevado a lo que los médicos llaman colapso (shock), y el colapso mata.

Además, Jesús fue obligado a cargar con el travesaño de madera sobre el cual moriría. Imagine el efecto de cargar con una carga pesada si usted estuviera en esa condición.

CRUCIFIXIÓN—Al ser colgado completamente desnudo ante la multitud, el dolor y el daño causado por la crucifixión fue concebido para ser tan sumamente intenso que uno anhelaría constantemente la muerte, pero podría perdurar días sin ningún desahogo

Según el Dr. Frederick Zugibe, la perforación de nervio medio de las manos por un clavo puede causar un dolor tan increíble que ni siquiera la morfina sería de ayuda, un dolor intenso, ardiente horrible, como relámpagos atravesando el brazo hacia la médula espinal. La ruptura del nervio plantar del pie con un clavo tendría un efecto así mismo horrible.

Además, la posición del cuerpo sobre un cruz pensada para hacer extremamente difícil la respiración.

Frederick Farrar describe el efecto torturador pretendido: "Porque de hecho una muerte por crucifixión parece incluir todo lo que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso - vértigo, calambres sed, inanición, falta de sueño, fiebre, tétano, vergüenza, publicación de la vergüenza larga duración del tormento, horror de la anticipación, mortificación de las heridas no cuidadas - - todo intensificado hasta el punto en el que puede ser soportado, pero llegando hasta un poco por debajo del punto que daría al sufriente el consuelo de la inconsciencia.

Un médico lo ha llamado " una sinfonía del dolor " producida por cada movimiento, con cada inspiración; incluso un pequeña brisa sobre su piel podría causar un dolor intenso en ese momento.

El examinador médico, Dr. Frederick Zugibe, cree que Cristo murió de un colapso debido a la pérdida de sangre y líquido, más un choque traumático por su heridas, además de una sacudida cardiogénica que causó que el corazón de Cristo sucumbiera.

En la hora novena (el instante en el cual un cordero sacrificial era sacrificado cada día en el templo judío), Jesús clamó a gran voz, diciendo, " Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?" que traducido es " Dios mío, Dios mío, ¿ Por qué me has abandonado ? " y poco después murió tras decir "Todo está cumplido." Más o menos en este momento es probablemente cuando se hacía sonar el cuerno de carnero sacerdotal ese día, anunciando que el sacerdote había completado el sacrificio del cordero por los pecados de Israel. También en ese momento, la grande y gruesa cortina que cerraba el lugar Santísimo a la vista, se desgarró de arriba a abajo. Marcos 15:34 y Mateo 27:46.

James Thompson cree que Jesús no murió por agotamiento, ni por los golpes o por las 3 horas de crucifixión, sino que murió por agonía de la mente la cual le produjo el rompimiento del corazón. Su evidencia viene de lo que sucedió cuando el soldado romano atravesó el costado izquierdo de Cristo. La lanza liberó un chorro repentino de sangre y agua (Juan 19: 34). No tan solo prueba esto que Jesús ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que ello también es una evidencia del rompimiento cardíaco. El renombrado fisiólogo Samuel Houghton cree que tan solo la combinación de crucifixión y ruptura del corazón podría producir este resultado.

Cualquiera que fuere la causa final de la muerte, no hay duda de que fue dolorosa más allá de lo descriptible con la palabra.

Cerca del fin, un criminal junto a Él se burló, " Si tu eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. " Poco sabía este pecador que el hombre al cual él hablaba estaba colgado allí voluntariamente. Estaba hablando a nuestro creador, capaz de desencadenar todo el poder del universo y más allá, y salvarse a sí mismo. Jesús permaneció en su agonía y vergüenza, no porque era impotente, sino por su increíble amor por la humanidad. Él sufrió para crear el camino a la salvación necesario para usted y para mi.

Si quiere saber como tener una relación personal con Cristo, haga click aquí: http://www.christiananswers.net/spanish/gospel/span1.html

Puede leer un resumen ilustrado de la vida y muerte de Jesús, en: http://www.christiananswers.net/spanish/godstory/jesus1.html

Hemos preparado mucha más información y documentació acerca de la vida, muerte y resurrección de Jesús en: http://www.christiananswers.net/spanish/jesus/home.html

Para más información sobre el tema de la muerte de Cristo, recomendamos: http://www.christiananswers.net/catalog/jesusdied-vs.html un video cristiano de media hora de duración (en ingés). Esta obra informativa puede ayudarle a usted y a otros a comprender lo qué Jesús sufrió para salvarnos.

Usted puede leer acerca de la muerte de Cristo en Mateo, Marcos, Lucas y Juan - cada uno de estos discípulos informaron de lo que sucedió, con mayor o menor detalle, dependiendo de su énfasis particular.

Fuente Consultada: http://www.christiananswers.net/spanish/q-eden/jesusdeath-s.html

La Mejor Maestra

2010-03-20T18:53:00.002-04:30

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Importancia de la lectura

2010-03-04T14:12:00.000-04:30

¿Qué es la lectura?

La lectura, uno de los procesos básicos y más importantes para la construcción del en cualquier área del saber, es de vital importancia en la era presente llamada por cierto, la sociedad de la información. Una persona se considera culta cuando demuestra que posee información referida a temas diversos: historia, literatura, arte, filosofía, ciencias, política, entre otros. La información adquirida y utilizada en la comunicación cotidiana, tiene como sustento el hábito de la lectura efectiva.

El éxito en los estudios y en la actividad profesional está en estrecha relación, con el hábito de la lectura comprensiva. Es decir, que la práctica de la lectura consciente, acrisola las herramientas cognitivas necesarias, para que una persona consolide su pensamiento crítico, racional y constructivo. Además, si el proceso de lectura se realiza aplicando correctamente la técnica, contribuye a enriquecer el léxico o vocabulario que le permiten al individuo, sustentar sus juicios de valor durante el proceso comunicacional.

La lectura no solo proporciona información (instrucción) sino que forma (educa) creando hábitos de reflexión, análisis, esfuerzo, concentración... y recrea, hace gozar, entretiene y distrae.

Una persona con hábito de lectura posee autonomía cognitiva, es decir, está preparada para aprender por sí mismo durante toda la vida. En esta época de cambios vertiginosos en la cual los conocimientos envejecen con rapidez, es fundamental tener un hábito lector que nos garantice tener conocimientos frescos, actualizados pues ello nos vuelve laboral y académicamente más eficientes y competentes en el campo laboral o académico.

Tener una fluida comprensión lectora, poseer hábito lector, hoy en día, es algo más que tener un pasatiempo digno de elogio…es garantizar el futuro de las generaciones que en este momento están formándose en las aulas.

Consecuencias de la lectura:

Veamos, a continuación, algunas de las razones por las cuales debemos optar por un proyecto lector serio y creativo.

La lectura ayuda al desarrollo y perfeccionamiento del lenguaje.

Mejora la expresión oral y escrita y hace el lenguaje más fluido.

Aumenta el vocabulario y mejora la redacción y ortografía.

La lectura nos permite aprender cualquier materia desde física cuántica hasta matemática financiera.

No hay especialidad profesional en la que no se requiera de una práctica lectora que actualice constantemente los conocimientos para hacernos más competentes día a día.

La lectura mejora las relaciones humanas, enriqueciendo los contactos personales pues facilita el desarrollo de las habilidades sociales al mejorar la comunicación y la comprensión de otras mentalidades al explorar el universo presentado por los diferentes autores.

La lectura da facilidad para exponer el propio pensamiento y posibilita la capacidad de pensar. En el acto de leer, se establecen conceptos, juicios y razonamientos ya que, aunque no seamos conscientes de ello, estamos dialogando constantemente con el autor y con nuestra propia cosmovisión.

La lectura es una herramienta extraordinaria de trabajo intelectual ya que promueve el desarrollo de las habilidades cognitivas fundamentales: comparar, definir, argumentar, observar, caracterizar, etc.

La lectura aumenta nuestro bagaje cultural; proporciona información, conocimientos de diferentes aspectos de la cultura humana.

La lectura amplía los horizontes del individuo permitiéndole ponerse en contacto con lugares, gentes, experiencias y costumbres lejanas a él en el tiempo o en el espacio.

La lectura estimula y satisface la curiosidad intelectual y científica.

La lectura desarrolla la creatividad pues al ampliar nuestro horizonte lexicológico y cultural nos brinda el desarrollo de los principales indicadores de creatividad como son: la fluidez, la flexibilidad, la originalidad y la sensibilidad.

La lectura nos vuelve más tolerantes, menos prejuiciosos, más libres, más resistentes al cambio, más universales y más orgullosos de lo nuestro.

La lectura es una afición que dura toda la vida que puede practicarse en cualquier tiempo, lugar, circunstancia. Nos libra de los males de nuestro tiempo: la soledad, la depresión y el consumismo compulsivo.

¿Cómo construir hábitos de lectura?

En la actualidad quien no lee no puede disfrutar de las maravillas del mundo, no puede salir de viaje y conocer sitios históricos entendiendo su verdadera importancia, no puede estudiar una carrera profesional, no puede entender el arte de una buena película y muy seguramente no podrá crecer personal y profesionalmente.

La lectura debe formar parte fundamental de nuestra vida, tanto si hemos estudiado como si no, el leer debe ser un hábito personal para enterarnos de qué pasa en el mundo. Pero la pregunta que nace ahora es. ¿Cómo crear el hábito de la lectura?, te daremos algunos trucos para fomentarla tanto en tí como en tus pequeños.

• En la mayoría de ocasiones leer parece un oficio aburrido, sin embargo es importante entender que el primer recurso para fomentar la lectura es leer sobre algo que realmente nos guste: un tema, personaje, película, anécdota, … El sentirnos bien fomentará investigar más sobre el tema y estar al tanto de las lecturas relacionadas con el mismo.

• Leer los diarios cada día, intentando siempre analizar lo que sucede en la actualidad del mundo y dando prioridad a los temas que nos apetecen.

• Llevar un libro siempre, ya sea para cuando vas en el trayecto de casa al trabajo, como en tu habitación para ojearlo un poco antes de descansar.

• Anímate a encontrar tus autores favoritos, por ejemplo si lo que te gusta leer es poesía, puedes comenzar por leer sobre los poetas más importantes y posteriormente establecer diferencias entre ellos, analizar su escritura y así constantemente.

• Has siempre de la lectura un oficio interesante, tanto como lo es el cine, la tele y la música. Disfruta de ella, y motiva a quienes se encuentran a tu alrededor sugiriendo lecturas sobre los temas que más les agraden.

En los pequeños

Para fomentar la lectura en los niños es importante que aprendas a leer junto a ellos cuentos infantiles, fábulas e historias desde que son pequeños, de tal forma que tengan siempre curiosidad por saber qué pone en un libro indicado.

Relaciona las lecturas con sus personajes favoritos e incentívalos a que conozcan más del personaje para crear la curiosidad de hacer lecturas adicionales, motívalos a que nunca terminen una historia sin entender realmente de qué trata, esta misma técnica la podrás trasladar para los deberes de la escuela.

Fuentes Consultadas:

Importancia de la lectura. "Sin fecha". Consultado el 3 de marzo de 2010 de la World Wide Web: http://www.formacionenlinea.edu.ve/formacion_educadores/formacion-educadores/curso_tecestudio/unidad1/guion5.html

El Blog de Martha Isarra. (2007, 9 de septiembre) "Importancia de la lectura". Consultado el 3 de marzo de 2010 de la World Wide Web: http://marthaisarra.obolog.com/importancia-lectura-26904

Cosas de educación. (2009, 21 de mayo). Cómo construir hábitos de lectura. Consultado el 3 de marzo de 2010 de la World Wide Web: http://www.cosasdeeducacion.es/como-construir-habitos-de-lectura

Videos:

La importancia de leer (2007, 16 de julio). Consultado el 3 de marzo de 2010 de la World Wide Web: http://www.youtube.com/watch?v=HjynBJj39uo&feature=related

Beneficios de la Lectura y sus Consecuencias (2008, 9 de noviembre) [Archivo de Video]. Recuperado de http://www.youtube.com/watch?v=XKERUNM-E7s&feature=related

Imagenes:

http://i.esmas.com/image/0/000/006/542/lectura-infantil-sotano-370.jpg

http://gregtork.files.wordpress.com/2009/04/joven-leyendo.jpg

http://www.cosasdeeducacion.es/images/como_construir_habitos_de_lectura.jpg

Ejemplos de las Normas APA. Consultado el 3/3/2010. Disponible en: http://www.capitalemocional.com/apa.htm

La psiquiatría y LA BIBLIA

2010-03-04T14:10:00.000-04:30

La psiquiatría es una problemática rama de la medicina. Críticos desde dentro y desde fuera de la profesión la diagnostican como padeciendo confusión, grave enfermedad o como agonizando. El 2 de abril de 1979, la revista Time publicaba un reportaje de fondo titulado «Psychiatry's Depression» (La depresión de la psiquiatría), y atribuía la dolencia a una «crisis de identidad». Y de nuevo Time, el 29 de noviembre de 1993 (págs. 38-49), publicaba un excelente y extenso estudio acerca de Freud y de derivaciones del psicoanálisis, incluyendo la terapia «de memorias reprimidas». Este artículo señalaba la bancarrota del planteamiento básico freudiano y de conceptos y técnicas del psicoanálisis íntimamente relacionados, y documentaba las gravísimas consecuencias personales y familiares a que se han visto abocadas muchas de las víctimas de estos tratamientos. El título del informe de Time era: ¿Ha muerto Freud?

Se dirigían unas preguntas escrutadoras a una especialidad que hace sólo unas décadas era saludada como poseedora de las respuestas para todos los problemas de la humanidad.

¿Es la psiquiatría una disciplina científica válida?

¿Pertenece la psiquiatría al campo de la medicina?

¿Existe realmente algo que pueda denominarse «enfermedad mental» o se trata de una cobertura para los culpables?

¿Desaparecerá la psiquiatría como especialidad, y quedará absorbida por disciplinas no clínicas?

En 1974 el psiquiatra E. Fuller Torrey escribió un libro titulado The Death of Psychiatry [La muerte de la psiquiatría], en el que afirmaba que la psiquiatría «está muriendo ahogada por su propio estetoscopio y hace tiempo que ya hubiese debido ser enterrada.» Con esto se refería a que el objetivo por el que tanto tiempo se había luchado de incluir la psiquiatría como especialidad médica era un error. El doctor Torrey cree que muchos de los considerados como «enfermos mentales» tienen problemas acerca de la vida, no incapacidades físicas. Escribiendo en Controversy in Psychiatry el doctor Torrey describe cómo los neurólogos deberían asumir la responsabilidad de tratar las enfermedades orgánicas cerebrales, con los avances actuales en la investigación acerca de cómo funciona el cerebro, de modo que se descubrirán causas orgánicas para algunas de las «enfermedades» que ahora están tratando los psiquiatras.

La crítica de esta disciplina no es un fenómeno reciente. En 1953 el doctor Walter Maier escribió un manual matrimonial, For Better, Not for Worse [Para lo bueno, no para lo malo], con un capítulo titulado «Las perversiones del psicoanálisis» (el psicoanálisis es la rama de la psiquiatría que explora el «subconsciente» en profundidad, empleando asociaciones libres y análisis de los sueños). El doctor Maier cita Judas 8: «Estos soñadores mancillan la carne.» Condena a Freud y sus teorías como absolutamente inaceptables y advierte a sus lectores que eviten todo contacto con el psicoanálisis.

Uno de los más persistentes críticos de la psiquiatría es Thomas Szasz. En The Myth of Psychotherapy [El mito de la psicoterapia] dice: «Muchos, quizá todos los procedimientos pretendidamente psicoterapéuticos son perjudiciales para los llamados pacientes.» Él cree que la «enfermedad mental» es un concepto mítico, que las personas designadas como psicóticas no están clínicamente enfermas porque no se han descubierto disfunciones cerebrales. Cree que estas personas son «desviados o ineptos sociales, o en conflicto con otras personas, grupos o instituciones».

Una de las preocupaciones de los psiquiatras tradicionales es el decreciente interés en la especialidad por parte de los estudiantes de medicina. En la actualidad entran menos médicos graduados en este campo y hay un creciente abandono por parte de médicos residentes de los programas de especialización. Actualmente hay más de 30.000 psiquiatras en los Estados Unidos. Hace una década, el once por ciento de los graduados de facultades de medicina entraban en la especialidad de psiquiatría; en la actualidad sólo son el 3,6 por ciento. Esta disminución de interés tiene lugar en un momento en el que los informes de salud mental indican que entre el 15 y el 20 por ciento de la población necesita ayuda.

Pero con más de 200 terapias en competencia actualmente disponibles para los «enfermos», los médicos jóvenes dicen que la psiquiatría no se encuentra donde debiera estar.

Recientemente, la preocupación por el futuro de la psiquiatría reunió a los líderes de la profesión en San Antonio. Allí se hizo la observación de que sólo hace veinte años había una gran esperanza de que los hospitales mentales podrían ser vaciados. Con la llegada de los tranquilizantes, muchos se convencieron de que unos buenos fármacos controlarían las psicosis. Aunque es cierto que en la actualidad hay menos pacientes ingresados en instituciones, los tranquilizantes no hay resuelto los problemas; sólo han dado un alivio. La tasa de readmisión ha ascendido desde un 25 por ciento en 1960 a un 65 por ciento en la actualidad. La reunión de San Antonio quedó atascada, y achacaron la imagen manchada de la psiquiatría a la falta de financiación gubernamental, a la pobre imagen de la profesión ante los estudiantes de medicina y a la falta de buenos cursos de estudio en las facultades de medicina. Pero los problemas fundamentales en este campo van mucho más a fondo.

La depresión de la psiquiatría es el resultado de aceptar unas presuposiciones falsas. Toda la psiquiatría tradicional descansa sobre dos errores:

1. La aceptación de la evolución.

2. El humanismo secular.

Estos conceptos son fundamentales en todas las actuales teorías acerca de la mente y de cómo funciona. Dice el doctor Lawrence Kolb en «Modern Clinical Psychiatry»: «La psiquiatría descansa sobre una base evolucionista. Los desórdenes de la personalidad están arraigados en modos de conducta que se han manifestado en estadios anteriores de la vida... están determinados genéticamente.» Y prosigue así: «La orientación evolucionista de la moderna psicodinámica proviene directamente del genio de Charles Darwin y posteriormente de Herbert Spencer, que influyó sobre el neurólogo inglés John Hughlings Jackson. Jackson expuso una teoría evolucionista para explicar las funciones del sistema nervioso en la salud y en la enfermedad. Jackson postuló que las más elevadas funciones en el cerebro humano son desarrollos evolutivos más recientes permitiendo funciones humanas como el habla, la razón, el juicio, etc. Los animales operan en un nivel evolutivo inferior y más primitivo, que llamamos «talámico», un nivel reflejo de «lucha o huida». Jackson observó que en una persona con daños en el cerebro las relaciones serían talámicas y no corticales. El daño en el cerebro que causase impedimentos en el pensamiento de una persona produciría una regresión evolutiva o respuesta refleja.

Los conceptos del doctor Jackson fueron posteriormente incorporados a las premisas del doctor Freud y también en la escuela de psicobiología de Adolf Myers.

En la actualidad hay tres planteamientos de la comprensión de la mente y de la conducta del hombre: Instintivista, Conductista y Humanista.

El planteamiento Instintivista lo representa el doctor Sigmund Freud. El libro de texto Comprehensive Textbook of Psychiatry [Texto General de Psiquiatría] de Friedman y Kaplan dice: «Los conceptos derivados del psicoanálisis se aplican tan ampliamente en la enseñanza y práctica de la psiquiatría que han llegado a formar una parte fundamental de nuestro planteamiento de los desórdenes mentales y emocionales. ... Es imperativo que el estudiante desarrolle un claro entendimiento de la teoría psicoanalítica y de la obra de su fundador, Sigmund Freud.»

Freud fue estudiante de medicina en la década de 1870, en una época en la que las teorías de Darwin estaban cambiando los conceptos científicos. Freud estudió bajo Ernest Brucke, fundador de la Escuela Helmholz de Medicina. Brucke creía que las únicas fuerzas operando en los organismos biológicos son las inherentes en la materia. A lo largo de su vida Freud aplicó las ideas de Brucke a su estudio de la mente.

En A General Introduction to Psychoanalysis [Introducción General al Psicoanálisis], Freud declaró: «La investigación biológica le robó al hombre su privilegio peculiar de haber sido creado de manera especial y lo relegó a ser descendiente del mundo animal, implicando que en él había una naturaleza animal que no se podía erradicar.» Freud creyó toda su vida la teoría de la herencia de los caracteres adquiridos de Lamarck. Razonó que los instintos animales sólo podían haber surgido (a) de un poder superior, (b) o de una adquisición mediante la experiencia. Freud era un ateo confeso y persistió en su creencia en el lamarckismo. Ernest Jones ha escrito extensamente y con admiración acerca de Freud, pero lo llamó «un obstinado partidario de este lamarckismo desacreditado.» En cambio, Freud creía que si Lamarck estaba equivocado, la evolución era imposible.

Mente y medicina — El Sigmund Freud de la leyenda es una figura heroica que inventó una «psicología pura» independiente de cualquier otra anterior teoría de la mente. El doctor Frank J. Sulloway, un joven historiador de la ciencia, no acepta esta pretensión. Su libro Freud: Biologist of the Mind [Freud, biólogo de la mente], retrata a un hombre que, con toda su creatividad, recurrió sin embargo en sumo grado a las ideas que circulaban en su época. El libro también cuenta cómo y por qué surgió la leyenda del héroe solitario.

Un concepto dañino — Un concepto biológico que en último término resulto contraproducente para el psicoanálisis es uno que el mismo Freud había aceptado. Se trata de la teoría de que el individuo recapitula la experiencia de la raza en su propio desarrollo temprano. Esta teoría quedó desacreditada hacia 1930. ¿Dónde, pues, deja esto al psicoanálisis?

No hay dudas de que la teoría de Freud acerca de las neurosis y del desarrollo humano queda en parte afectada. Toda su teoría del desarrollo psicosexual descansa sobre Lamarck. El proceso de recapitulación confirmaría el argumento de Freud de que los rasgos de la personalidad se desarrollan de las etapas oral y anal en el desarrollo evolutivo del hombre. Todo lo placentero en la infancia ha de ser sexual. Los placeres que el niño está recapitulando son los placeres adultos de sus antepasados sexuales. De modo que, ya que el olor había estado en el pasado intensamente relacionado con la excitación sexual, oler sería erotogénico, porque en la teoría de las etapas psicosexuales, la nariz es un órgano erotogénico, como la boca, la garganta y el ano.

«Es necesaria la teoría de Lamarck para explicar como las experiencias en la etapa adulta de los antecesores se transmite a sus descendientes,» decía el doctor Sulloway. «La teoría lamarckiana dice que son heredables y que por ello quedan incorporadas a los genes. Y también es necesario acelerar el proceso de recapitulación de modo de que hacia los cinco años de edad el niño está recapitulando lo que había sido una experiencia adulta. Pero ya no había un mecanismo que permitiese que un adulto transmitiese una experiencia adquirida a su hijo.»

Un espejismo biológico — De modo que lo que queda es sólo una recapitulación de formas embriónicas. «Los embriones en especies diferentes son similares hasta aquel punto de su desarrollo en el que la selección natural los ha llevado a divergir. No hay recapitulación de etapas adultas pasadas, sino más bien una divergencia gradual entre embriones inicialmente similares. De modo que se tiene un espejismo de recapitulación porque los embriones poseen rasgos, como las hendiduras branquiales y la cola del feto humano, que se encuentran sólo en formas inferiores. Los darwinistas se dieron cuenta de que esto era sólo un espejismo de recapitulación. Pero la generación de Freud en la ciencia alemana se lanzó al paralelo exacto. Al formar parte de la tradición alemana y absorbiendo la versión haeckeliana de la recapitulación embriológica, Freud estaba dispuesto a ver evidencias de recapitulación en el desarrollo psicológico.»

Pero Freud era sin lugar a dudas heredero del darwinismo. La influencia de Darwin sobre el psicoanálisis era tan amplia que probablemente el mismo Freud nunca supo hasta qué punto se debía a esta sola fuente.

Los conceptos de Freud estaban totalmente basados en la evolución. Postulaba que la personalidad del hombre está constituida por tres partes: el id, el ego y el super-ego.

Id: El id es el componente más primitivo del cerebro humano. Es el asiento de los deseos e impulsos instintivos básicos del hombre que buscan expresión, pero no posee ninguna escala de valores morales o de valor. Están enterrados en su mente subconsciente. Es energía psíquica que busca expresarse. Opera en base del principio del placer: «Quiero lo que quiero, y cuando lo quiero» —la gratificación inmediata y la evitación del dolor. Hay tres instintos básicos que dominan el id: el incesto, el parricidio y el canibalismo. Estos constituyen la «horda primordial» de Freud. El id es a veces considerado sinónimo del «subconsciente» pero tiene una connotación totalmente distinta. En realidad es comparable con el «Viejo Adán» en el hombre —el pecado original.

Ego: Freud dijo: «El ego representa lo que podría ser designado como razón y sentido común, en contraste con el id, que contiene las pasiones.» Es gobernado por la realidad y canaliza las demandas del id. El ego está interesado en la propia preservación.

Freud creía que «la neurosis es el resultado del conflicto entre el ego y su id, mientras que la psicosis es el resultado análogo de una perturbación similar en la relación entre el ego y el ambiente.»

Super-ego: La conciencia del hombre. Como dijo Freud: «El super-ego es el sucesor y representante de los padres.» Creía que el super-ego es el verdadero culpable —que los enfermos mentales tienen un super-ego excesivamente desarrollado. Los conflictos entre el id cargado de energía primitiva y que busca placer y el «no» del super-ego» producen un sentimiento de culpa. Freud declaró que era su «intención exponer el sentimiento de culpa como el problema más importante en la evolución de la cultura» Él no asociaba la culpa con el pecado, sino con la evolución del hombre.

Freud creía que al ir evolucionando el hombre de formas inferiores de vida, intentó seguir sus instintos. Se encontró con otros que hacían lo mismo. Así, para evitar enfrentarse unos con otros, los hombres tuvieron que aprender a cooperar. En la búsqueda de la supervivencia evolucionó la moralidad, lo que dio lugar a la evolución del super-ego. De esta manera, el hombre creó la moralidad, el concepto de Dios y la conciencia, para suplir sus necesidades.

Cuando el id es frustrado en su búsqueda de expresión por el super-ego, se desarrollan conflictos a un nivel subconsciente y el resultado es un sentimiento de culpa. Entonces, el tratamiento debe ser defender el id contra la conciencia y liberar a la persona de su falso sentimiento de culpa.

Freud fue un escritor prolífico. En muchos de sus materiales es evidente su hostilidad contra la religión. Se consideraba a sí mismo como «uno de los más peligrosos enemigos de la religión». Sentía un enorme desprecio por la fe judía y la cristiana. En su libro Moses and Monotheism [Moisés y el monoteísmo] dijo que la religión es una neurosis de la humanidad y que su investigación liberaba al hombre de las cadenas de la religión. Para ser libre, el hombre debía abolir la religión, y Freud creía que tenía un deber mesiánico de destruir a Moisés y la Ley. De esta manera liberaría al hombre de su sentimiento de culpa.

Harry K. Wells, en su obra The Failure of Psychoanalysis from Freud to Fromm [El fracaso del psicoanálisis de Freud a Fromm] ataca los conceptos fundamentales de Freud. Dice que Freud basó sus ideas en una antropología evolutiva incorrecta. Wells calificó a la teoría de la «horda» primordial de mito antropológico evolucionista espúreo.

Jay Adams ha escrito: «Uno de los logros que debería ser atribuido al freudianismo es la parte crucial que ha jugado en el actual derrumbamiento de la responsabilidad en la moderna sociedad americana. Otro de ellos es la contribución de Freud a las presuposiciones fundamentales de la "nueva moralidad".»

El conductismo:

Mientras Freud enfatizaba impulsos y apremios interiores, una explicación más reciente de la conducta del hombre destaca las causas e influencias externas y ambientales. El trabajo pionero de Pavlov con perros descubrió el «reflejo condicionado». Un profesor de psicología en la Universidad John Hopkins, John Watson, influido por Pavlov, desarolló la teoría del Conductismo. Creía él que «la personalidad es el producto final de nuestro sistema de hábitos». De este modo, el hombre es para Watson un producto de la evolución: «Un animal, diferente de otros animales sólo en los tipos de conducta que exhibe.»

El principal proponente del Conductismo en la actualidad es B. F. Skinner, un renombrado psicólogo de Harvard. Es un brillante científico y ha escrito muchas obras. Su libro más popular es Más allá de la libertad y de la dignidad. Skinner cree que la conducta del hombre está controlada por el medio. Considera al hombre como un animal, y ha desarrollado sus ideas en base de experimentos con animales.

Mientras que Freud desarrolló sus ideas observando a los enfermos mentales, los conductistas ponen el acento en experimentos cuidadosamente controlados con animales. La religión, los valores y la moralidad son para los conductistas respuestas aprendidas, y lo bueno y lo malo son conceptos relacionados con la supervivencia. Concuerdan con el concepto freudiano de que los primeros cinco años de la vida determinan la conducta adulta. Creen que los padres han de ser permisivos y nada exigentes y que no deben frustrar al bebé o al pequeño, pues en caso contrario podrían producir conflictos conduciendo a neurosis en el adulto. El doctor Benjamin Spock defendió originalmente este enfoque —la permisividad, la cultura de las drogas y la ética situacional.

Skinner es ateo, aunque está bien familiarizado con la Biblia y otras religiones.

La escuela humanista:

Los humanistas creen que el hombre es la realidad última y que determina para sí mismo lo que es bueno o malo.

Un líder de esta escuela es O. Hobart Mowrer. Se opone a la creencia de Freud de que la enfermedad mental está arraigada en el conflicto del id con el super-ego. El resultado de este concepto fue una liberación del sentido de la responsabilidad personal y el tratamiento se convierte en una búsqueda del culpable a quien achacar los problemas que uno tenga: los padres, la iglesia, la educación, el sistema judicial, la sociedad, etc. Podemos ver el resultado de esta falacia cada día en los diarios.

El doctor Mowrer hizo mucho para demostrar los errores de Freud e indicar la ayuda disponible para los emocionalmente perturbados haciéndoles responsables de sus conductas. Sin embargo, era un humanista y no aceptaba la relación del hombre con Dios. La responsabilidad que Mowrer defendía para con uno mismo no era cristiana y debe ser rechazada.

Otro líder muy respetado de la escuela humanista fue Abraham Maslow, un doctor en psicología. Estudió bajo conductistas y estudió también extensamente psicoanálisis y antropología. Estaba en desacuerdo con Skinner y los conductistas que basaban sus conceptos en la «ciencia», En Motivation and Personality [Motivación y Personalidad] decía: «La ciencia es una creación humana, no una "cosa" autónoma, no humana, per se, con normas intrínsecas propias. Sus orígenes se encuentran en motivaciones humanas, sus metas son metas humanas.» Pensaba que los humanos son más que materia en movimiento y que poseen valores que los conductistas pasan por alto.

Maslow se mostró crítico acerca de la concentración de Freud en personas neuróticas y psicóticas. Dijo: «La imagen que tenía Freud del hombre era evidentemente inapropiada, dejando como dejaba de lado sus aspiraciones, sus esperanzas realizables, sus cualidades como divinas.» Sin embargo, también escribió: Es «deseable volver a evaluar la teoría del instinto y quizá incluso resucitarla en una u otra forma. ... Los seres humanos parecen ser mucho más autónomos y autogobernados que lo que permite la moderna teoría psicológica.»

Maslow desarrollo la teoría de la autorrealización. Lucy la explicaba en su quiosco de psiquiatra: «¡Qué pena que no seas una persona "autorrealizada", Carlitos. ... Las personas autorrealizadas están libres de temores e inhibiciones, se aceptan a sí mismas y aceptan a los otros; tienen propia estima y confianza. ...»

Carlitos pregunta: «¿Puedo llegar a ser una persona autorrealizada?»

Lucy: «¡Ni lo sueñes! Cinco centavos, por favor.»

El doctor Maslow razonaba que Freud no vio una verdadera imagen de la naturaleza humana porque trataba con personas con problemas. El doctor Maslow desveló una serie de útiles indicaciones acerca de la prioridad de las necesidades humanas, pero sus estudios los hizo sobre destacadas personas «autorrealizadas». Estudió una variedad de personas famosas de todo tipo de vocación, tanto vivas como muertas. Sólo uno de sus sujetos era «religioso», y así nunca aparece en la jerarquía de necesidades la necesidad más básica del hombre: la necesidad de relación con Dios. Maslow pone su fe en la ciencia, después de todo, en la psicología y en un creciente conocimiento sobre el hombre. Éste es un planteamiento totalmente humanista, y tiene que ser también rechazado.

Uno de los psicólogos humanistas más bien conocidos es Carl Rogers, que desarrolló el método «no directivo» de consejería. Rogers, lo mismo que Maslow, pone el énfasis en la bondad innata del hombre. Rogers asistió por un tiempo al Seminario Teológico Unión pero llegó a la conclusión de que no podía trabajar en un campo en el que tuviese que creer una doctrina religiosa específica. Rechazó el determinismo de Freud y de los conductistas, pero rechaza también la autoridad de la Escritura.

Debido a su popularidad en la actualidad, mencionaré dos adicionales técnicas psicoterapéuticas actuales:

Terapia de la Realidad, propuesta por William Glasser, y el Análisis Transaccional (AT) fundado por Eric Berne y popularizado por Thomas Harris. Rogers, Glasser y Berne son populares entre muchos cristianos porque enfatizan una forma de moralidad, de responsabilidad personal y de libre albedrío. Pero en el centro de todos los planteamientos humanistas se encuentra el Yo. Theodore Roszak declaró a Newsweek: «América está pasando por la mayor oleada de introspección que haya jamás sufrido ninguna sociedad en la historia.» Todas estas terapias humanistas niegan la autoridad y veracidad básicas de la Biblia.

¿Cómo deberíamos vivir, entonces?

Francis Schaeffer menciona el determinismo psicológico de Freud, el determinismo sociológico de Skinner y el determinismo genético de Francis Crick. Luego el doctor Schaeffer ofrece la única alternativa viable al determinismo, la afirmación bíblica de la moralidad, de los valores y del significado.

Hace varios años remití a un paciente muy perturbado a un psiquiatra que se suponía era cristiano. Al cabo de alrededor de un año de terapia volvió a verme muy agitado. Me contó que al ir avanzando las sesiones, se hizo más y más claro que sus problemas estaban relacionados con su fe católica. Luego, de un modo totalmente inesperado, el psiquiatra le confesó que él no creía en Dios.

Mi paciente se sintió invadido por el pánico. Me decía: «¿Qué voy a hacer? ¡He pasado todo un año intentando enderezar mi vida y ahora descubro que mi terapeuta no tiene fe!»

Aquel psiquiatra había perdido a su hijo por suicidio y era una persona con enormes problemas. El doctor estaba más enfermo que el paciente. Aparte de que el psiquiatra había violado la terapia al proyectar su propia angustia, poca ayuda hubiese podido prestarle al paciente. La psiquiatría no ofrece una filosofía de la vida ni una base moral. La psiquiatría, como hemos visto, es producto de la razón humana, con meras teorías acerca de la naturaleza del hombre. La Biblia es la revelación de Dios al hombre, y todas las teorías acerca de la vida y de su significado han de ser contempladas bajo la luz de la verdad bíblica.

En años recientes han ido surgiendo más y más psiquiatras y psicólogos cristianos. También ha surgido una creciente cantidad de literatura acerca de consejería cristiana. Jay Adams, por ejemplo, ha escrito extensamente acerca de consejería. Insiste en que los ministros cristianos y otros cristianos que conocen bien las verdades bíblicas están «Calificados para Orientar», siguiendo el título de su obra más fundamental. Ha efectuado extensos estudios —tanto en psiquiatría formal como en psiquiatría clínica, trabajando con perturbados mentales y con problemas vitales. Él llama a su planteamiento «confrontación noutética» y lo fundamenta en las instrucciones bíblicas.

El planteamiento noutético involucra tres elementos:

Llevar a cabo cambios en la personalidad y la conducta.

La confrontación verbal —«amor en contacto».

«El cambio en la vida de aquello que perjudica al aconsejado por medio del consejo, la amonestación, la advertencia, etc.»

Esto implica preguntas como:

«¿Qué ha estado usted haciendo?»

« ¿Qué se puede hacer en esta situación?»

« ¿Qué dice Dios que se debe hacer?»

El planteamiento defendido en la obra The Psychological Way/The Spiritual Way, por el doctor y la señora Bobgan es triple:

Hablar/escuchar

Confesión/aceptación

Reflexión/comprensión

¿Cuál es la receta para la salud mental y el bienestar? San Agustín lo expresó así: «Mi alma no tiene descanso hasta que reposa en ti.» La Biblia es el libro fuente sobre esta cuestión. El principiante encontrará la mejor receta para la paz en el Evangelio de Juan, capítulo 3, versículos 1 al 21, y la mejor instrucción para mantener la paz mental en Filipenses capítulo 4, versículos 4 al 9.

Fuente Consultada:
Paul W. Leithart, M.D. “Sin Fecha”. La Psiquiatría y La Biblia. Servicio Evangélico de Documentación e Información. Extraído el 3 de marzo de 2010 desde http://www.sedin.org/propesp/X0130_Ps.htm

10 Reglas para Padres sobre Prevención sobre uso de drogas en Niños y Adolescentes.

2010-03-04T13:51:00.000-04:30

1. Establecer un estándar familiar acerca del uso de sustancias.
Dichas reglas deben ser comunicadas antes de la pubertad. Los chicos deben saber cuáles son las expectativas de sus padres para cuando sean adolescentes: que no fumen, no ingieran bebidas alcohólicas, no usen marihuana y otras drogas. Cada familia debe establecer sus propias reglas. Dichas reglas deben ser repetidas con frecuencia, cuando se da la ocasión, (por ejemplo la muerte de un conocido por cáncer de pulmón, un accidente grave asociado con intoxicación alcohólica, etc.).

2. Establecer consecuencias por no cumplir con las reglas.
Las penalidades no necesitan ser represivas, ni excesivas, simplemente deben ser anunciadas de antemano y mantenidas en forma consistente. Puede ser útil establecerlas con la participación de los hijos, al comienzo de su adolescencia. Ejemplos: pérdidas de privilegios, restricción del uso de teléfono, "arresto domiciliario", etc.

3. Dedicar una porción de tiempo todos los días para conversar con los hijos acerca de lo que está pasando en sus vidas, cómo se sienten, qué es lo que piensan.
Debe dejárselas hablar, no es necesario tener la respuesta, sino escuchar atentamente, respetando sus experiencias y sentimientos.

4. Ayudar a los hijos a que establezcan objetivos personales.

Estas metas pueden ser académicas, atléticas y sociales. Los objetivos deben ser a corto plazo (este mes) y a largo plazo (un año a dos). Es importante enseñarle a los hijos a tolerar sus inevitables fracasos, enseñándoles que son oportunidades para crecer y no para desanimarse.

5. Conocer a los amigos de los hijos.
Conocer también a los padres, encontrarse con ellos y compartir conocimientos.

6. Ayudar a los hijos a que se sientan bien con respecto a sí mismos y sus éxitos, pequeños y grandes.

Esto significa entusiasmarse por lo que los atrae. La vida es una aventura que vale la pena compartir con los hijos, que crecerán rápidamente y se irán en pocos años del hogar.

7. Debe haber un sistema establecido para la resolución de conflictos.
Los hijos a veces no están de acuerdo con todos los reglamentos de la casa. La realidad es que los padres están a cargo de la familia y por ende, sus decisiones constituyen los reglamentos. Pero la mejor manera de mantener la autoridad es cuando los padres se mantiene abiertos a las peticiones de sus hijos. Es útil establecer un proceso de apelación que incluya una consulta con alguien respetado por ambas partes (otro miembro de la familia, un médico, un vecino respetado, un sacerdote, etc.). Los padres pueden usar este mismo sistema cuando hay desacuerdos profundos entre ellos acerca de cómo educar a sus hijos, sin demostrar desacuerdos en presencia de ellos. Los padres más exitosos son los que se mantienen abiertos a nuevos aprendizajes y se adaptan a los cambios, a menudo totalmente imprevistos.

8. Hablar acerca del futuro de los hijos desde una edad temprana y frecuentemente.
¿Qué esperan de sus hijos? ¿Qué pueden esperar ellos de sus padres? Los hijos deben saber que el tiempo que vivirán con sus padres es limitado, que serán adultos y se irán del hogar y que en ese momento pagarán sus cuentas y establecerán sus reglas. Dicho cambio varía en las diversas clases sociales, pero habitualmente se da entre los dieciocho y los veinticinco años. En la realidad los hijos se transforman en adultos cuando dejan el hogar paterno y se mantienen financieramente, más que con la mayoría de edad legal. Hasta tanto los hijos no sean adultos independientes, deberán aceptar la autoridad parental. Por supuesto que dicha autoridad debe ser ejercida para beneficio de los hijos.

9. Los hijos deben ser disfrutados.

Una de las felicidades más grandes de la vida es tener a los hijos en la casa. Los padres deben trabajar con los hijos para que el hogar sea un lugar positivo para todos. Esto significa trabajo de equipo y respeto mutuo.

10. Ser un padre/madre "metido/a".

Es importante hacerle preguntas a los hijos, saber dónde están y con quien. Esta información es necesaria para ser padres efectivos. No se puede volar con los ojos vendados y evitar un desastre cuando se es piloto de una familia. Los hijos deben saber porqué los padres son metidos: porque se trata del trabajo de ser padres y porque se los quiere.Dr. Robert Du Pont, ex director de/ Instituto Nacional de Abuso de Drogas de Estados Unidos.

Fuente Consultada:
http://www.inteligencia-emocional.org/aplicaciones_practicas/prevencion_contra_drogas.htm
http://www.youtube.com/

Me siento rechazada e ignorada

2010-03-04T13:50:00.000-04:30

Cantares 2:14«Paloma mía, que te escondes en las grietas de las rocas, en las hendiduras de las montañas, muéstrame tu rostro, déjame oír tu voz; pues tu voz es placentera y hermoso tu semblante.»

¿Cuántos alguna vez tuvieron la sensación de que alguien las estaba rechazando, que no les daba importancia, las ignoraba…?

¿Cómo se llamaba la esposa de Noé? ¿Cómo se llamaba la esposa de LOT? ¿Cómo se llamaba la mujer pecadora que se acercó a Jesús? ¿Cómo se llamaba la esposa de Sancho Panza? Cervantes le puso a la mujer de Sancho Panza en toda la historia tres nombres diferentes; a veces la llamaba Teresa, a veces María, a veces Juana.

¿Cómo se llamaba tu tatara-abuela? ¿Cómo se llama la cajera que te cobra en el supermercado chino? ¿Cómo se llamaba la hija de faraón, quien recogió a Moisés del agua? ¿Cómo se llamaba la esposa de Potifar, la que acosó a José? …No sabemos.

¿Vieron cuántas mujeres son ignoradas? Leemos la historia, pero ni siquiera conocemos su nombre; pero a pesar de que el nombre de estas mujeres ha sido ignorado, tienen historias para contar; y nosotras hoy contamos sus historias. Quiere decir que a pesar de que han sido ignoradas por su nombre, ellas fueron protagonistas de sus vidas.

Y de eso se trata la vida: de ser protagonista; no de hacer un papel secundario. Y eso no tiene nada que ver con que te hayan rechazado o con que te hayan ignorado, sino con que vos te atrevas a ser la protagonista de tu vida.

El rechazo es un mito; en realidad el rechazo no existe. Por ejemplo: si yo llamo a alguien y no me responde, y digo “no me miró; me está ignorando.” Si le pregunto a alguien: “¿me invitas a cenar esta noche?” Y me responde que no, ¿qué es lo que yo perdí? Si yo antes de preguntarle no tenía a nadie con quién cenar, y me dice que no, estoy igual que antes; o sea que no perdí nada por ese no. Si un hombre te invita a salir, y después no te vuelve a llamar ¿perdiste algo? Antes estabas sola, y ahora sin él ¿no estás igual que antes? O sea que no pediste nada. El rechazo no existe.

Si vas a una entrevista laboral y no te dan el trabajo, ¿perdiste algo? Antes no tenías trabajo, ahora estás en la misma situación que antes. El rechazo no existe.

¿Cuál es el problema del rechazo? ¿Cuál es el problema cuando te dicen que no? ¿Cuál es el problema cuando te ignoran? El problema es el diálogo interno que empieza a producirse en tu cabeza, ese es el gran problema. El problema no es el rechazo o que alguien te ignoró; no es la situación en sí, sino lo que te hablas internamente. Todas las preguntas que nos hacemos después que una persona –una pareja, una amiga, un jefe–nos dijo que no a algo, son dolorosas según cómo recibo yo esas palabras. Porque hay un secreto: cuando te atacan un área, esa área es la más fuerte de tu vida.

Cuando vos podés empezar a pensar positivamente sobre ese aspecto, cuando vos podés empezar a pensar con pensamientos cariñosos hacia tu vida, entonces te vas a dar cuenta que podés transformar transformar todo rechazo que en una gran bendición.

1) “El rechazo no me va a detener”
Cuando te rechacen no te des por vencida; cuando alguien te rechace no te quedes en el rechazo; decí: “que pase el próximo”. Si alguien te rechaza, no te quedes estancada en el rechazo, en el resentimiento, en la anécdota; insistí con el siguiente, “que pase el que sigue”.

Había un hombre llamado Harland Sanders que tenía una receta especial para cocinar pollo frito; era un receta única. Fue a ofrecerle su negocio a trescientas personas, que probaron el pollo frito… las trescientas personas le dijeron “esto no va a funcionar, no me interesa.” Hasta que un día alguien creyó en su idea. Hoy esta persona tiene en Estados Unidos y en ochenta países ¡once mil restaurantes donde se sirve su pollo frito! Por eso cuando te rechacen vas a hacer un gesto de “¿qué me importa?” Si te dicen: “no te voy a dar el trabajo, no te quiero, no servís para nada, lo tuyo no sirve, nunca vas a llegar a nada” ¿qué tenés que hacer? “Que pase el próximo”.

Alguien en algún lugar y en algún momento va a decirte que sí; a alguien –en algún lugar y en algún momento– Dios lo tiene preparado para darte la sorpresa: te va a decir que sí.

La mujer del relato de la Biblia, que estaba enferma de flujo de sangre, dice que recorrió todos los médicos, y todos le decían que no tenía cura. Hasta que un día ella fue a Jesús, tocó el borde del manto de Jesús, y el Señor le dijo: “sí, estás sana, ha llegado sanidad a tu vida.” ¿Y por qué siempre vamos a obtener el sí? Porque ya hay un sí previo al sí humano; hay un sí previo que es el sí divino, que Dios ya puso en tu vida. Es el sello de que todo lo que hagas te va a salir bien; Dios ya lo puso sobre tu vida. Y antes del sí humano hubo un sello que puso Dios sobre tu vida. Jesús le dijo a sus discípulos: “vayan a predicar, y si alguno no los acepta ustedes sacúdanse el polvo de los pies”. Eso es lo que tenes que hacer cuando te rechacen: sacudir el polvo de tus pies y decir: “que pase el próximo”. No somos de las que retrocedemos, somos de las que vamos por más y seguimos avanzando.

A mí me dio mucha bronca cuando una editorial rechazó mi primer libro; y después me di cuenta… ¿qué perdí yo? Si igual el libro estaba, la gente lo leía, solo que no estaba en una editorial. Hasta que me di cuenta que hay que golpear la puerta correcta. ¿Cómo se conoce la puerta correcta? Cuando seguís diciendo: “el próximo”. Porque aunque uno no sabe cuál es la puerta correcta, uno va golpeando; la puerta correcta viene después que hiciste pasar al próximo, al próximo, al próximo. Y en un momento la puerta se te va a abrir. A mí ya se me abrieron como seis editoriales. Una me rechazó, pero se abrieron seis; porque dije: “que pase el próximo”.

2) “Cuando me rechacen no le voy a leer la mente a nadie”Es muy común que las mujeres rechazadas vivan leyéndole la mente a los demás. Por ejemplo: “yo no le digo nada a él, porque si se lo pido no va a querer dármelo”; “no… mejor no le digo esto a ver si se enoja”; “él no va a poder acompañarme, yo creo que va a decirme que no, yo creo que se va a enojar”, y así vivimos leyéndole la mente a los demás. Las mujeres muchas veces hacemos eso, generalmente ya tenemos la respuesta del otro en nuestra cabeza, y actuamos tratando de leerle la mente a los demás. Esas frases nacen del registro mental de un rechazo anterior. Cuando vos respondés antes de que te respondan, es porque hay un registro mental de rechazo; pensás que el otro instantáneamente te va a decir que no, te va a rechazar.

“Paloma mía, ¿por qué te escondes?..” “…estás escondida en los agujeros de la peña de la montañas” ¿Por qué se escondía esta mujer? Porque le daba vergüenza su color de piel. Cantares en el capítulo uno dice: “no se fijen en mi tez morena ni que el sol me bronceó la piel.” Le daba vergüenza su color de piel oscura… “si mi amado ve el color de piel me va a rechazar” ¿y por qué viene esto? Porque en esa época la piel pálida y blanca era el parámetro de la belleza; la mujer que tenía la piel pálida y blanca indicaba que esa mujer tenía una vida de ocio, y que tenía origen de la alta alcurnia, era de un nivel elevado. En cambio la mujer de piel morena era la mujer que tenía que trabajar en el campo, era la mujer que tenía que pasarla difícil para lograr lo que quería, para poder subsistir. Y a esa mujer le quedaba la piel bronceaba; por eso no era bien vista una mujer que tenía la piel bronceada.

El rechazo que recibiste en algún momento de tu vida hace que te escondas, hace que no te arriesgues, hace que digas todo el tiempo: “no es para mí, no me lo van a dar, no me corresponde”. La mujer rechazada empieza a juzgarse a sí misma, porque le dijeron antes que no era digna y se lo creyó. ¿Cuál fue la expresión del amado cuando conoció a esta mujer? Le dijo: “bella entre las bellas, cuán bella eres amada mía; cautivaste mi corazón”. ¡Ella se escondía y el otro estaba enamoradísimo!

Vos pensás: “no me van a dar ese trabajo” y el otro está pensando: “cómo me gustaría que viniera a trabajar conmigo”. Vos pensás: “ese hombre no me va a dar ni la hora” y él está diciendo: “cómo me gustaría que me mire”. No hagas hablar a la gente por tu propia boca; dejá que la gente se exprese como quiere. Si te tiene que decir que no, te lo va a decir; si te tiene que decir que sí, gloria a Dios, y sino ¡que pase el próximo!

No tenés que leerle la mente a nadie. Eso te va a liberar, te va a ayudar a arriesgarte en la vida. No tenés que adelantarte a la respuesta ajena; buscá la respuesta de la boca de la persona, no la respuesta de tu mentalidad de rechazo, ni de las palabras incorporadas en tu mente. Andá a la fuente, a la persona misma. No le inventes palabras, no inventes discursos en el otro.

Eso también lo hacemos con nuestros hijos: “yo te diría que ni vayas a pedírselo tantas veces”. O decís: “pastora yo quería hablar con usted pero una mujer me dijo: ni se te ocurra hablar con la pastora porque no te va a atender” ¡y yo atiendo a todo el mundo!, mientras tenga tiempo atiendo a todo el mundo. Pero alguien te habló desde su propio rechazo. Vos tenés que ir a la fuente. La lectura mental es producto del rechazo. Tenés que ir al de arriba de todo, que te va a decir que sí.

Cuando alguien te diga…
“a mi me parece que te va a decir que no”
“…a mí no me parece nada; yo voy a ir y le voy a preguntar”
“a mí me parece que ese trabajo no es para vos”
“…a vos no te parece nada y a mí tampoco; yo voy a ir y me voy a presentar”
“a mí me parece que esa ropa no es para vos”
“…vos no te preocupes; yo me la voy a ir a poner y voy a ver qué es lo que habla mi aceptación de mí misma”.

Nunca te rechaces, porque no hay peor rechazo que el rechazo de una misma. Porque la rechazada se rechaza a sí misma y rechaza a los demás, y quiere que los demás también se sientan rechazados. Hay padres que le dicen a los hijos: “ni se te ocurra pensar en ir a esa universidad porque ese no es tu ambiente…” ¿Quién dijo que no es tu ambiente? “Porque es muy cara la facu, vos no sos de ese lugar; ¿querés ir a estudiar? ¿ahí vas a ir a estudiar?”, porque le metemos rechazo a nuestros hijos. Si nuestros hijos dicen que pueden, vos tenés que fortalecer eso que ellos están creyendo de ellos mismos: “dale, yo sé que podés, lo vas a lograr, te apoyo y te bendigo en el nombre del Señor”. No le transmitas rechazo a tus hijos.

3) “Tengo que levantar un monumento y no un muro con las piedras del rechazo”Alguien te soltó una palabra de rechazo y esa palabra estalló en tu vida, en tu cara, y han quedado piedras desparramadas en toda tu vida, ¿qué tenés que hacer? Tenés que buscar esas piedras.

Lo más importante es lo que vas a hacer con esas piedras, con ese dolor del rechazo, con esa sensación de miedo, con esa negatividad para arriesgarte; qué vas a hacer con esas piedras que han quedado sueltas después del rechazo… Vos podés construir un muro o construir un monumento. ¿Qué es un muro? Una fortaleza. Vos vas construyendo alrededor un muro alto, alto, alto, para que nadie vuelva a lastimarte o a herirte, parece que te protege de lo que te daña. Son esas mujeres que –como se han sentido rechazadas– tienen un carácter feo, porque no quieren que nadie las vuelva a rechazar, y viven rechazando y menospreciando a los demás.

Mujeres que tienen conductas emocionales desordenadas: lloran, mañana están contentas, pasado mañana gritan; mañana se tiran los pelos; porque no saben qué hacer con su conducta emocional. Son esas mujeres que tienen conductas sexuales desordenadas. ¿Cómo puede ser que –por ejemplo– recién separada puedas construir una relación sana, si todavía no sanaste las heridas anteriores? ¿Por qué te estás apurando? Porque tenés miedo de volver a ser rechazada; no le das tiempo a la sanidad. Cada vez que vos te apurás en algo y no tenés tiempo para sanarte, estás cometiendo el peor error de tu vida, porque vas a volver a ser rechazada, porque no hubo sanidad del rechazo anterior. Hay que darse el tiempo necesario para sanar.

La primera persona con la que tenés que tener paciencia es con vos, y tenés que tenerte paciencia hasta que estés sana, hasta que te sientas bien, te sientas encaminada; y ahí sí podés tomar buenas decisiones. Sino, te estás quedando siempre en el mismo lugar y protegiéndote de aquello que te lastimó. Cuando vos te encerraste en un muro recordando todo el tiempo las palabras del rechazo, terminás siendo esclava de esas palabras de rechazo y terminás dentro de ese muro, protegiendo lo que te lastimó, protegiendo esa palabra fea, protegiendo esa frase que te dijo tu papá, protegiendo esa frase que te dijo tu mamá, tu jefe, tu ex-marido, o lo que te dice todos los días tu marido. Lo protegés porque construiste un muro: “no me lo van a hacer más; a mí nunca más me van a faltar el respeto; se van a dar cuenta quién soy yo” y protegés lo que te dañó. Lo primero que tenés que hacer es derribar el muro que construiste con esas piedras de rechazo; derribarlo, tirarlo, romperlo.

¿Y qué hago con las piedras que están ahí y no desaparecen? Lo que podés hacer es construir un monumento de adoración a Dios. Es tan importante que vos puedas tomar todo ese dolor del rechazo y llevárselo a los pies del Señor. Como hizo María, quien quebró el frasco de perfume sobre los pies de Jesús. Para poder tener un perfume tan caro, muchos creen que María se había dedicado por mucho tiempo a la prostitución, y que alguno de sus clientes le había regalado ese perfume. Cuando esta mujer viene a los pies de Jesús y quiebra el frasco de perfume, lo que estaba quebrando era todo su pasado, quebrando toda su reputación, todos sus recuerdos tristes, todos sus rechazos. Y los quebró a los pies del Señor.

Lo peor que te pude pasar es quebrar eso a tus propios pies; vos tenés que agarrar todo ese dolor y quebrarlo ante los pies de Jesús, y levantar un monumento de adoración: “Señor, acá está esto, lo vuelco ante tí”.

A veces el rechazo duele tanto que –como no entra dentro nuestro– empezamos a tratar de sacarlo fuera rechazando al otro. Por eso, la mejor manera es tomar todo tu pasado, todas esas frases, esas palabras, y quebrar ese frasco del pasado a los pies de Jesús. Y Él va a usar lo mismo que el enemigo tomó para dañarte, pero ahora para bendecirte. Porque Él te va a mostrar que, donde los otros vieron debilidad, era justamente la fortaleza que Dios había puesto en tu vida. Él va a mostrarte que, lo que los otros usaron para degradarte, era justamente la excelencia que Dios puso dentro de tu corazón. Cuando vos puedas hacer un instrumento con esas piedras, y empieces a sacar lo precioso de lo vil, te vas a dar cuenta que en las palabras de rechazo en realidad estaba tu fortaleza.

Algo quisieron opacar en tu vida, quisieron que no se vea algo, quisieron ocultar algo, quisieron decirte “no lo muestres porque es muy valioso”, y te lo ocultaron con palabras de rechazo; pero cuando vos levantás un monumento de adoración al Señor y le entregás las palabras de rechazo, Dios te va a ofrecer lo que Él te había dado, que estaba escondido en ese rechazo, y que vos pensabas que era lo negativo de tu vida, y en realidad es la bendición y la luz que tenés para mostrarle al mundo.

Dice que ella fue a los pies de Jesús y rompió el frasco: “esto es todo mi pasado, esto es todo lo que gané, y tengo una mala reputación; esto es todo mi dolor que te lo estoy entregando, no lo aguanto más, y sé que sos la persona indicada”. Quebrá eso delante de sus pies todo el tiempo, en vez de ir a tus propios pies. Entendé que había algo escondido y poderoso en vos; detrás de cada frase que oíste había una bendición que Dios te había otorgado y que otros la querían tapar y esconder. Y enseguida, cuando hizo ese acto tan precioso y levantó ese monumento de adoración a Dios, habló Judas.

Siempre va a aparecer un Judas, siempre va a aparecer un rechazado que te va a rechazar, que te va a decir “¡cómo vas a hacer eso delante de Jesús!, ¿vos creés que Jesús va a aceptar ese perfume que ganaste con la prostitución?, ¿vos te creés que Jesús te va a dar algo?” Siempre aparece un Judas que quiere traerte la herida del pasado. Judas dijo: “esto se lo podía haber dado a los pobres, y esta tonta mirá lo que esta haciendo: lo esta derramando, desperdiciando; con lo que cuesta ese perfume…” ¿Y qué le respondió Jesús?: “dejala en paz”. Yo me imagino cómo se lo debe haber dicho Jesús: “déjala en paz, no se te ocurra marcarle la vida, ni se te ocurra decir una palabra más de rechazo; dejala en paz que me ha levantado un monumento de adoración.”

Si lográs sacar lo precioso de lo vil, vas a ser la mujer más feliz del mundo.

Si podés darte cuenta que eso que te dijeron –que no servías, que no valías– ese es tu punto fuerte; si se te puede revelar qué hay detrás de esa critica, qué hay detrás de ese dolor, qué hay detrás de esa frase, qué hay detrás de esa palabra, de ese rechazo, qué hay detrás de esa actitud de ignorarte, qué hay detrás de ese castigo, ahí te vas a dar cuenta la fortaleza grande que el enemigo quiso tapar. Es una fortaleza construida para que nadie vuelva a herirte; pero en realidad lo que tenés que hacer es quebrar esa torre y salir a la vida, dejar de esconderte.

Cuando empieces a sacar eso que una vez te criticaron y escondiste, en ese momento el Señor te va a decir: “hermosa mía, amada mía, preciosa mía.” Comenzá a sacar lo precioso de lo vil; hay algo hermoso que todavía no diste a luz y está esperando; algo que fue aplastado, le han puesto el pie tantas veces; sacudítelo de encima. Tenés que decir: “que pase el próximo, el próximo, el próximo” hasta que Dios te va a dar el sí para abrir la puerta de bendición.

¿Cuál es el problema de las palabras negativas, si nadie te dio nada en la vida? El único que te dio todo fue Dios, el que siempre te acepta es Dios.

Porque cuando Él te ve, te ve aceptada, no tenés que hacer nada para agradarle. Si te atrevés a darte cuenta que cuando te dijeron: “no servís como mujer” –tal vez tu marido te lo dijo–, es porque hay una mujer apasionada y fogosa dentro que no sabés cómo manejar, por eso tratan de taparte. Cuando te dijeron: “vos como madre sos un desastre” es porque hay una mamá llena de sabiduría, y te quieren callar. Cuando te dicen: “usted para este trabajo no sirve”, es porque sos la persona más capacitada para ese trabajo; pero ese no es el lugar correcto. Por eso: “…que pase el que sigue” No es un problema tuyo, no es por falta de capacidad, sino porque no era la puerta correcta. Cuando toques la puerta correcta, la bendición se suelta. ¿Cómo se encuentra la puerta correcta?: que pase el que sigue, que pase el próximo. Hay una puerta que todavía no golpeaste que te detuviste.

En el rechazo pensamos: “no lo intento más, no lo hago más, acá me quedo, ya está, yo no lo voy a hacer más” y Dios te dice: “hay una puerta más que todavía no golpeaste, hay cinco puertas más que todavía no golpeaste”; y cuando golpees la puerta correcta la bendición se va a soltar. ¡Hay un sí esperando por tu vida!

Cuando alguien venga a tu vida a querer ignorarte, rechazarte, el Señor le va a decir: “¡dejala en paz!”, porque cuando te des cuenta de lo valiosa que sos vas, a seguir caminando. “¡Dejala en paz!, está yendo a conquistar; nadie más la moleste”.

El rechazo no existe; es solo lo que pensás dentro de tu mente.

Antes de pedirle algo a alguien, asegurate que primero se lo pediste a Dios. A veces con el apuro de la necesidad vamos directamente a la gente, y nos olvidamos de pedírselo primero a Dios. Parece algo tan simple y sencillo, pero nos olvidamos. Recordá que antes de pedirle algo a alguien, primero lo tenés que poner en manos de Dios; porque sabemos que Dios tiene un sí previo para nosotros. De la mano de quién vendrá, no lo sabemos; tal vez pase uno, tal vez pasen dos, pasará el próximo… no importa; pero a mí el no me va a afectar, porque primero me aseguré del sí de Dios.

Si hasta ahora le estás pidiendo a la gente amor, dinero, una casa, un lugar, y estás pidiendo migajas de amor, primero asegurate que se lo pediste al Señor, para que todo los no restantes no te lastimen y tengas suficientes fuerzas para seguir golpeando puertas, y decir: “que pase el próximo”. Nunca le leas la mente a nadie; porque cuando tenés el sí de Dios, Dios trabaja en la mente de la persona que te va a decir que sí.

A mí me gusta ser mimada de Dios; y saben que antes me lo cuestionaba –por todos esos conceptos tontos que tenemos– pero ahora no me lo cuestiono más; agradezco y entiendo que cada vez que alguien me dice un no, es porque ahí hay un secreto de bendición que dentro de poco lo voy a ver en mi vida. Me corresponde a mí seguir golpeando puertas, no decaer; que en ese no justamente está mi bendición, y voy a seguir insistiendo.

Fuente:

Stamateas, Alejandra (2009, Julio) "Mujeres Fuertes”. Extraído el 23 de septiembre de 2009 desde http://www.alejandrastamateas.com/nueva/auditorios/2009/julio/4/texto.html